什么是非理嗔、順理嗔、爭論嗔？
何謂「非理嗔」、「順理嗔」及「爭論嗔」？
「非理嗔」是指人在不合情理和無緣故的情況下發(fā)脾氣，只證明這些人不識時務，我們不必與他們一般見識，此態(tài)度自有人去對付他們。佛教修行人面對這些人便能令自己行忍辱道，是一種增上因緣。
「順理嗔」是指當別人合情理的指出你的錯誤時，你要坦然的接受，因為別人并沒有歪曲事實。
「爭論嗔」是指我們一起爭論一件事時，要視乎這件事是否合情理。爭論中總會認為我對你錯，引起感情的損傷。其實事情無分對與錯，因為一件事會因時間的流逝而有所轉變，本來最初是對的，后來卻可以變成錯的。既無真正的對與錯，又何必爭論我長你短呢？
所以佛教以「不辯為解脫」，「禪宗」明心見性的人是不會爭辯的，宋代黃庭堅〈贈送張叔和〉詩說：「百戰(zhàn)百勝，不如一忍。萬言萬當，不如一默�！埂�莊子·齊物論》說：「彼亦一是非，此亦一是非。」
文章轉自微信公眾號：龍泉寺
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