因果關(guān)系是什么意思？佛教說的因果關(guān)系

　　因果關(guān)系是一個(gè)事件（即“因”）和第二個(gè)事件（即“果”）之間的作用關(guān)系，其中后一事件被認(rèn)為是前一事件的結(jié)果。一般來說，一個(gè)事件是很多原因綜合產(chǎn)生的結(jié)果，而且原因都發(fā)生在較早時(shí)間點(diǎn)，而該事件又可以成為其他事件的原因。

　　一般來說，因果還可以指一系列因素（因）和一個(gè)現(xiàn)象（果）之間的關(guān)系，對某個(gè)結(jié)果產(chǎn)生影響的任何事件都是該結(jié)果的一個(gè)因素。直接因素是直接影響結(jié)果的因素，也即無需任何介入因素（介入因素有時(shí)又稱中介因素），從這個(gè)角度來講，因果之間的關(guān)系也可以稱為因果關(guān)聯(lián)。

　　“有因必有果”直接簡單明了的闡述了因果的本質(zhì)。“因緣果報(bào)”，也可以理解為“因--緣--果”，一粒種子埋進(jìn)土里，如果沒有水分養(yǎng)分和陽光照耀的“緣”，也未必能夠開花結(jié)果。這種同時(shí)互存和異時(shí)互存關(guān)系，其實(shí)也就是佛教所謂因果的關(guān)系；例如種子是因，芽就是果，因?yàn)橄扔蟹N子，然后才有芽的發(fā)展，這是異時(shí)互存的因果關(guān)系。

　　比如說以老師為主，那么老師就是因，學(xué)生就是果，相反的如以學(xué)生為主，那么學(xué)生就是因，老師就是果。這是同時(shí)互存的因果關(guān)系。這種因果關(guān)系，非常錯(cuò)綜復(fù)雜，從這一角度來看，這一因會產(chǎn)生這一果，但是從另一角度來看，這一因會產(chǎn)生另一果�？傊�通過正面和反面來說明，事實(shí)上是沒有一個(gè)絕對的因，當(dāng)然更沒有一個(gè)絕對的果。