佛教中的“色”指的是什么？
“色”≠“美色”。我們經(jīng)常能聽(tīng)到“色即是空”，里面的“色”只是單指美色嗎？還是我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中常聽(tīng)到的好色呢？得益于影視劇的發(fā)達(dá)，佛教的許多名詞與形象廣為人知，但其中也有許多誤解，一起了解佛教中的“色”到底是什么吧？
“色即是空，空即是色”這句話雖然廣為流傳，但不少人依舊有所誤解，這里的“色”是指什么？女色？男色？其實(shí)在佛教中，“色”是指自然界中的一切事物。
佛教中的“色”：從狹義而言是我們眼睛見(jiàn)到的事物，比如物質(zhì)的長(zhǎng)短方圓、青黃赤白、男女老少、山河大地等等。
從廣義而言是一切物質(zhì)的總稱(chēng)，比如眼睛看到的事物，通過(guò)鼻子聞到的香臭、耳朵聽(tīng)到的音樂(lè)，舌頭嘗到的酸甜苦辣，以及身體觸碰、感知到的冷暖、燥濕。
甚至那些我們憑借肉眼、嗅覺(jué)、耳朵無(wú)法觀察到，而需要借助科學(xué)儀器才能知曉的事物也都屬于佛教中“色”的范疇。
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