佛教如何看待“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”？

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間：2019-04-09 作者：網(wǎng)絡(luò) [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

佛教如何看待“命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求”？

　　佛教講緣分，有的人覺得「既然是緣分，命里有的就會(huì)有，命里沒有的也不用強(qiáng)求，那好，我就認(rèn)命了，什么也不用費(fèi)心、不用努力了」這就是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

　　學(xué)習(xí)因明學(xué)就是學(xué)習(xí)正確的思維方式。佛教里講因果有去年、今年、明年這樣時(shí)間段上的變化，去年工作干得好，今年有好的結(jié)果，今年工作干得好，明年有好的結(jié)果，這個(gè)過程就叫因果；更長(zhǎng)的范圍是前世、今生、來世乃至生生世世，更短的范圍比如三秒鐘的前后乃至剎那的變化，也是因果。

　　其實(shí)，這里的緣分只是一個(gè)種子。農(nóng)民把種子種到地里，不管理、不維護(hù)行嗎？光靠一個(gè)緣分是不行的。有了緣分，你不能僅僅睡覺，得天天努力才能有成果；沒有緣分，沒有種子，你再努力，天天撒化肥，那地里也長(zhǎng)不出莊家。再說，緣分也是可以創(chuàng)造的。

　　佛教從來不信宿命論，他倡導(dǎo)的是一種積極的人生態(tài)度。人生要有得之我命，失之我幸的豁達(dá)，讓浮躁的心靜下來。

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