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拜佛是否就等同于“禮敬諸佛”？

[佛學常識] 發(fā)表時間：2019-03-16 作者：本源法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

本源法師：拜佛是否就等同于“禮敬諸佛”？

　　每天做早課時，我們都會念普賢菩薩十大愿王，其中第一大愿就是禮敬諸佛。“禮”是表相的禮儀，“敬”是從內(nèi)心生起恭敬之心，再通過拜佛的形式表現(xiàn)出來，唯有內(nèi)心至誠恭敬，外表才會合乎禮儀。“諸佛”即十方三世一切諸佛。“十方”是空間，意味著這個世間的佛我們都要恭敬；“三世”是時間，意思是過去已經(jīng)成就的釋迦牟尼佛我們要恭敬，現(xiàn)在成就的阿彌陀佛我們要恭敬，未來成就的佛即一切眾生，我們也都要恭敬。比如，在家把丈夫、父母、公婆等，當成佛一樣恭敬，這樣家庭才會幸福；在單位，把領導、同事、客戶等，當成佛一樣恭敬，這樣工作才會順利；當然，除了對人要恭敬以外，對小動物也要愛惜。

　　我們對待有情眾生尚需如此，何況對待無情眾生。《華嚴經(jīng)》云：情與無情同圓種智。即一切無情眾生都是佛的法身變現(xiàn)，因此，禮敬諸佛的思想在這里表現(xiàn)為，對一切財物，不管是自己的還是大眾的，都要愛護。比如，毛巾用完不能亂丟，要洗凈晾干迭好，這是對它的恭敬；桌椅也要擦干凈擺整齊，這是對它的恭敬。除此之外，做事認真，善始善終，盡心盡力，作到圓滿，也是在禮敬諸佛。

　　由此可見，以真誠、清凈、平等、恭敬心，念念相續(xù)，無有間斷地恭敬一切有情和無情，才是真正意義上的“禮敬諸佛”。

　　文章轉自微信公眾號：本源法師

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