【圓滿】是什么意思？佛教圓滿解釋

圓滿是什么意思？（佛教解釋）

　　圓滿，指不偏不倚，完滿無缺。天臺宗稱為“圓教”，立有圓融、圓滿二義。《華嚴(yán)經(jīng)》卷五十五說：“爾時，如來知諸眾生應(yīng)受化者，而為演說圓滿因緣修多羅。”又說：“顯自在力，演說圓滿經(jīng)。”依天臺宗所說，十界三千一切法，條然具足，稱為“圓滿”。”《輔行記》卷二之一說：“圓名圓融圓滿義，又圓者全也。”《四教儀》卷一說：“圓以不偏為義。”

　　此外，一次佛事、法會順利結(jié)束，也稱為“圓滿”。后多用以形容事情完滿無缺，十分美滿。隋煬帝《與釋智顗書》：“功德圓滿，使致荊巫。”《南史·梁武帝紀(jì)》：“有神光，圓滿壇上，朱黃白雜色。”《宋史·天竺國傳》：“福壽圓滿，壽命延長。”另，《三藏法數(shù)》：謂諸如來萬行具足，種智圓明，于世間、出世間一切功德皆悉成就；超過聲聞、緣覺、菩薩之上，故曰圓滿。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）