佛教的宇宙觀符合現(xiàn)代科學(xué)嗎？

　　有人提了個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)佛教的宇宙觀是否符合科學(xué)？

　　因?yàn)楝F(xiàn)代人大家都相信科學(xué)，知道科學(xué)發(fā)現(xiàn)的都是真的。所以很多東西都希望用科學(xué)來(lái)做衡量做對(duì)比，然后才能建立起信心。與科學(xué)相應(yīng)的，大家就會(huì)相信；與科學(xué)不相應(yīng)的，大家就不會(huì)去相信，或者就會(huì)給予多方面的懷疑。

　　所以談到科學(xué)與宗教這個(gè)話題的時(shí)候，我們特地就要講講佛教宇宙觀跟科學(xué)之間的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。現(xiàn)在科學(xué)我們都知道，他們發(fā)現(xiàn)到的宇宙就是從空中而來(lái)，空中而去。這個(gè)“空”并不是一無(wú)所有的空，它是一種看不到摸不著的能量凝聚而成的。

　　換句話說(shuō)，整個(gè)宇宙里面，當(dāng)它還沒(méi)有形成星球之前，表面上用我們?nèi)庋廴タ�，它是一�?a href="/remen/xukong.html" class="keylink" target="_blank">虛空而已，什么都沒(méi)有。但科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)到里面充滿(mǎn)著能量，這些能量在某種特定的機(jī)緣之下，它會(huì)逐漸逐漸的凝聚運(yùn)轉(zhuǎn)，能量就像漩渦一樣，它會(huì)在旋轉(zhuǎn)。旋轉(zhuǎn)過(guò)程當(dāng)中，能量與能量之間會(huì)產(chǎn)生劇烈的摩擦碰撞。在摩擦當(dāng)中就會(huì)變熱，溫度會(huì)升高。幾千度，甚至于更高的高溫。在碰撞過(guò)程里面就會(huì)引發(fā)出微細(xì)的物質(zhì)，產(chǎn)生新的顆粒物質(zhì)，這些原子粒子就這么形成了。

　　小顆粒形成之后，更進(jìn)一步就會(huì)凝聚出更大的分子；分子再凝聚就會(huì)成為我們?nèi)庋劭吹玫降念w粒；逐漸逐漸就會(huì)越聚越大，越聚越大，最后就形成了一個(gè)宇宙。這一大塊的物質(zhì)分裂之后，分裂成大大小小的星球了。有恒星，有行星，還有各種宇宙當(dāng)中的顆粒垃圾，整個(gè)宇宙就從無(wú)到有，整個(gè)過(guò)程就這么形成。

　　形成之后，若干億年之后，里面有新的生命生出來(lái)了。有生命之后，再經(jīng)過(guò)多少億年之后，它又開(kāi)始?jí)牧恕＿@就是現(xiàn)在科學(xué)家說(shuō)的：宇宙大爆炸。

　　然后爆炸再經(jīng)過(guò)多少億年之后又變成能量了，這一片地區(qū)又變成虛空，里面只是能量的存在。然后原來(lái)的這些星球，什么太陽(yáng)系，銀河系，什么星系全部都炸沒(méi)掉了。

　　所以科學(xué)家最后的結(jié)論：宇宙就是空中來(lái)，空中去。這是依各種因緣條件凝聚而成；再依因緣條件毀滅而去。這一點(diǎn)是當(dāng)代科學(xué)對(duì)宇宙的一種觀點(diǎn)。

　　佛學(xué)上我們也看到，佛在經(jīng)典上。不管大乘經(jīng)典還是小乘經(jīng)典我們都能夠看到有關(guān)宇宙形成、毀滅、住人，整個(gè)過(guò)程都說(shuō)得很清楚。在《阿含經(jīng)》里面，還有大乘的《楞嚴(yán)經(jīng)》里面，其他很多經(jīng)論都有談到這個(gè)。

　　佛把宇宙的整個(gè)過(guò)程歸納成了四個(gè)步驟：就是成住壞空。

　　“成”就是從虛空當(dāng)中形成了一個(gè)新的宇宙；

　　然后幾億年形成之后里面就可以住人了；

　　住了幾億年之后慢慢又變壞了；

　　壞了以后，壞到一定程度以后，宇宙又爆炸沒(méi)了。

　　在經(jīng)典上說(shuō)有水災(zāi)，火災(zāi)，風(fēng)災(zāi)三大災(zāi)，跟現(xiàn)在宇宙大爆炸的理論非常類(lèi)似。最后反反復(fù)復(fù)經(jīng)過(guò)幾次的災(zāi)難之后，整個(gè)宇宙爆炸就空掉了，又化成能量。

　　再經(jīng)過(guò)若干億年之后，這一片虛空里又會(huì)有一片新的宇宙再一次形成。所以“成住壞空”之后又成住壞空。這樣周而復(fù)始，沒(méi)完沒(méi)了。這就是佛在經(jīng)典上告訴我們。

　　所以《楞嚴(yán)經(jīng)》里面也有一句話說(shuō)：有漏微塵國(guó)，依空立世界。就是依虛空而建立起這一個(gè)世界。這在一切宗教里面是沒(méi)有的，唯獨(dú)佛教里面才告訴我們“依空立世界”。那就是告訴我們世界所有的地球、星球都是建立在虛空當(dāng)中，都是漂浮在虛空當(dāng)中，這是任何宗教里面絕對(duì)看不到的。唯獨(dú)佛教經(jīng)典里面佛才這樣告訴我們。

　　這一點(diǎn)只有近代的天文學(xué)家才發(fā)現(xiàn)到，原來(lái)宇宙就在虛空里飄來(lái)飄去。所以佛教的偉大就從這一句“依空立世界”，你就知道佛教宇宙觀的正確性和偉大的特性。

　　所以大家在讀這些經(jīng)典的時(shí)候，讀到佛教宇宙觀的這些內(nèi)容，我們就必須要正確的去了解這其中的奧妙。佛說(shuō)的很多東西不但科學(xué)，而且有很多完全是超越了當(dāng)前科學(xué)的認(rèn)知范疇。因?yàn)榭茖W(xué)畢竟發(fā)展到現(xiàn)在還沒(méi)有達(dá)到頂端，還有更多更多的宇宙現(xiàn)象，有待于科學(xué)家更進(jìn)一步的去發(fā)現(xiàn)。

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