“嗔”是什么？“嗔”是怎么產(chǎn)生的？

　　嗔，又作嗔恚（音huì，恨怒之意）、嗔怒、恚、怒。梵文音譯作醍鞞沙。與貪、癡共稱為三毒，是根本煩惱之一。指對(duì)有情眾生（生存之物）的怨恨之精神作用。

　　嗔的產(chǎn)生與作用與貪相反。貪是由對(duì)事物的喜好而產(chǎn)生無(wú)厭足地追求、占有的心理欲望，嗔卻是由對(duì)眾生或事物的厭惡而產(chǎn)生憤恨、惱怒的心理和情緒。

　　佛教認(rèn)為，對(duì)違背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，會(huì)使眾生身心產(chǎn)生熱惱、不安等精神作用，對(duì)佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。

　　對(duì)他人或社會(huì)而言，嗔的危害也很大。因嗔怒他人，而起仇恨之心，便會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，或?qū)е禄ハ鄽垰�，輕者危害一家一村，重則使整個(gè)社會(huì)，乃致使整個(gè)國(guó)家陷入災(zāi)難，因而《大智度論》便說(shuō)：嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。

　　觀察很多人和家庭，不時(shí)受著嗔毒的危害。一個(gè)微小的嗔心有可能就毀掉自己和別人幾個(gè)小時(shí)、幾天、幾月、乃至幾年甚至一輩子的安樂(lè)了。所以《佛說(shuō)遺教經(jīng)》說(shuō)：“嗔心甚于猛火，常當(dāng)防護(hù)，無(wú)令得入。劫功德賊，無(wú)過(guò)嗔恚。”

　　如果一個(gè)人具有愛(ài)發(fā)火的毛病，那么可以推論地說(shuō)，這個(gè)人的大多時(shí)候都將在斷續(xù)的痛苦中度過(guò)，難以得到安樂(lè)，即便這個(gè)人擁有一些外在的財(cái)富和受用。

　　愛(ài)發(fā)火的人常常被內(nèi)心的嗔恚所驅(qū)動(dòng)，與身邊的家人、同事、朋友等發(fā)生沖突，事過(guò)之后，內(nèi)心也難免處于憤懣之中，不能釋?xiě)�，似乎安�?lè)和喜悅都已經(jīng)離開(kāi)了他。

　　生起嗔心的人，臉在恍惚之間就變得不再平靜清潔，周圍的人看了之后，內(nèi)心對(duì)其便會(huì)難以產(chǎn)生喜悅；生起嗔恨心的人，很容易就會(huì)說(shuō)出難聽(tīng)、刺耳、惡毒的話語(yǔ)，理智仿佛被蒙蔽了，對(duì)自身和他人造成事后追悔莫及的中傷。

　　生起嗔心的人，剎那之間會(huì)改變自己身邊的“氣場(chǎng)”，使得周圍的空氣中彌漫種種恐怖的氣氛，并使得處在這個(gè)氛圍中的人感受種種不安和驚恐。佛經(jīng)里面曾經(jīng)記載了一個(gè)嗔心極大的惡神，說(shuō)由于其嗔心極其猛烈，連小鳥(niǎo)飛過(guò)其住處的上空都會(huì)嚇得墜落在地。

　　佛經(jīng)里說(shuō)，愛(ài)發(fā)火之人，即便來(lái)世能做人，往往膽子會(huì)特別小，而且特別容易受到驚嚇，因?yàn)榍笆烙绵列氖箘e人感受驚嚇的緣故。那些嗔心特別猛烈、且因此對(duì)他人造成極大傷害者，佛經(jīng)里說(shuō)，命終之后，就會(huì)墮入地獄，繼續(xù)感受嗔心所招致的種種折磨。

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