佛教的權(quán)實(shí)是什么意思？
何為權(quán)實(shí)？“權(quán)”是方便、權(quán)宜之意，為一時(shí)需要所設(shè)之方便；“實(shí)”是究竟、了義之意，指永久不變之究竟真實(shí)功德。
實(shí)教乃佛菩薩自證的真實(shí)功德，為究竟根本教。權(quán)教是為度化眾生而設(shè)的方便教法，當(dāng)?shù)竭_(dá)真實(shí)功德，則廢除權(quán)教。
天臺(tái)宗認(rèn)為佛在講《法華經(jīng)》之前，所說(shuō)的聲聞、緣覺、菩薩三乘教法乃是方便之說(shuō)，目的是為了度化眾生而設(shè)的權(quán)宜之法，沒(méi)有這些方便權(quán)宜之法，眾生則無(wú)法度化。
也就是說(shuō)，權(quán)宜之教完全是出自佛菩薩為了度化眾生需要的大悲心，一旦眾生的根機(jī)成熟，則為其開顯一乘實(shí)法，這即是和天臺(tái)宗所講的“會(huì)三歸一”，與“開權(quán)顯實(shí)”、“廢權(quán)立實(shí)”意義完全相同。開權(quán)顯實(shí)是從教體而言；廢權(quán)顯實(shí)是從教用而言；會(huì)三歸一則是從所修之行而言。
摘自：《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》講記
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：本源法師
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