明末清初曹洞宗僧弘贊律師誕辰是哪天？農(nóng)歷五月三十

　　農(nóng)歷五月三十，是曹洞宗高僧弘贊律師的誕辰紀念日。

　　弘贊律師（1611年~1685年），俗名朱子仁，字在犙，號草堂，明末清初曹洞宗僧。廣東新會人。為肇慶鼎湖山慶云寺第二代住持，實為肇慶慶云之第一人。禪師少時穎悟多慧，豐骨超拔，早年跟隨桐城余集生學習儒家經(jīng)典，博雅能文。二十歲時，遭逢變故，雙親離世，讀壇經(jīng)至 “本來無一物”一語，感觸尤深，于是斷絕葷腥之食，遁走為僧。他是開辟慶云寺的第一人，也是中國禪宗傳人中最注重律法宣揚的大師之一，前后著書二十余種，凡百余卷，皆行于世。“粵僧著述之繁，未有踰于在犙禪師者” 。

弘贊律師的故事

　　鼎湖之峰，荷鋤手辟

　　弘贊律師與慶云寺的淵緣，應(yīng)該從崇禎癸酉（1633）算起，關(guān)于慶云寺的傳說中有這樣一個小故事：負出世之志的禪師四處尋訪得道高僧，路經(jīng)端州，當時端州上迪邨有位長者名梁少川，他選中鼎湖山蓮花洞作為其父母的安息之地。夜間安睡，忽然夢見一神人，呵斥道：“這是朱家的地，不屬于你家。”于是梁長者遍訪夢中所言朱氏，遇到禪師則欣然將寶地施予。這與當年六祖重返故里，欲擴充曹溪寶林舊寺，鄉(xiāng)人陳亞仙慷慨贈地有異曲同工之妙。

　　禪師篳路藍縷，縛柴為龕，結(jié)茅為蓮花庵，在梁少川等人募資幫助之下，草建佛殿一座三間。其間禪師于崇禎七年（1634）訪道廣州白云山蒲澗寺，禮高僧棲壑為師，薙染受具。

　　半年后重返鼎湖，時佛殿已草成，因其地名為慶云巖之故，改蓮花庵為慶云庵，并于崇禎九年（1636）率僧眾迎棲壑師入鼎湖住持慶云庵，棲壑禪師正式在鼎湖開山主法，改慶云庵為慶云寺，是為慶云寺第一代住持。弘贊禪師的行為，雖不能與當年在廣州法性寺為六祖剃度，后來反而拜六祖為師的印宗大師相提并論，但其精神實質(zhì)是一樣的，都有一顆包容的，謙遜的，禮敬賢者的心，也是真正參透佛法無邊之人。

　　鼎湖得托之后，弘贊禪師以大事未明，矢志參方，遂度嶺過山，遍參海內(nèi)名僧。得嗣杭州妙行寺道訚雪關(guān)和尚法。又謁云門、瓶窯、徑山、天童諸大德，所至，無不入室當機，箭鋒相拄。癸未（1643）還粵，開創(chuàng)白象林，順治戊戌（1658），棲壑禪師示寂，四眾奉師繼席鼎湖，一緇素云集，殿閣堂寮，日益恢拓。是為鼎湖山第二代住持。

　　弘贊律師于康熙二十四年示寂，世壽七十五。撰有《兜率龜鏡集》弘揚彌勒信仰的種種事跡。