菩提心有兩個含義

　　大家盡量地注意培養(yǎng)自己這顆菩提之心，菩提心有兩個含義：第一個含義是志求佛道之心；第二個含義是廣度眾生之心。也可以說“度眾是目的，成佛是方便”，“為利眾生愿成佛”。沒有菩提心你不可能成佛，有很多人認為，我們念佛求往生就萬事大吉了，并不全是那樣，大家通過讀誦經典，能夠知道西方極樂世界里還有邊地疑城，還有九品的不同。

　　九品中單純說下品下生，就是最底下那一層的品位來說，是十二大劫花才開，才能見觀世音菩薩和大勢至菩薩，得聞的是滅罪之法，當時他還見不到阿彌陀佛。那么，我們講的這個十二大劫是多長時間呢？據佛經記載是一百六十一億萬年，是極長的一個數。一百六十一億萬年里，這個下品下生的眾生都在蓮華里包著，但這個眾生，他當時感覺自己就像皇太子在皇宮里一樣，那里面一應俱全，果報非常殊勝，什么都不缺，都是阿彌陀佛的慈悲愿力所化現的，賜予眾生的一種福報。

　　阿彌陀佛為什么把眾生接引到西方呢？是讓眾生到西方再去修法，最終成佛，那是一個接引站而已，那不是究竟目的，究竟目的是成就佛果。他那個接引站呢，比我們娑婆世界要殊勝的多，也就是說，依報莊嚴，身相莊嚴，受用資具齊全，沒有三惡道，沒有再輪回了。一般的眾生在娑婆世界，你就是發(fā)心修行了，如果這一世不成功，可能再輪回，再輪回的時候，那你就找不到自我了，并且造惡的那種因緣很多。所以我們一定要時時地培養(yǎng)自己的菩提心。

　　菩提心，志求佛道之心這是一個方面，廣度眾生之心這又是一個方面。廣度眾生，不是一個口號，也不是一句空話，當你發(fā)心為眾生服務的時候，就是廣度眾生；當你發(fā)心護持正法形象的時候，本來就是廣度眾生；當你發(fā)心志求正法的時候，也是在廣度眾生，因為你用你這種形象增加了正法的力量，使正法能夠久駐和傳播。何況是我們修了正法以后產生這種出世間的功德，我們拿著這種出世間功德，回向給十法界一切眾生，讓一切眾生都種下一個究竟得度之因呢。