【極樂世界】是什么意思？西方極樂世界什么樣子？

極樂世界是什么意思？

　　極樂世界是阿彌陀佛的國(guó)土名，因其國(guó)只有快樂而無痛苦，故名。也稱凈土、樂邦。佛教認(rèn)為時(shí)間無始無終，空間無邊無際，佛土（世界）無窮無盡，每一佛土中都有一位佛在那里教化眾生。極樂世界即是這無窮無盡世界中的一個(gè)�！�阿彌陀經(jīng)》說，極樂世界距離人們居住的“娑婆世界”有“十萬億佛土”之遙。在這個(gè)極樂世界中，無量功德莊嚴(yán)，國(guó)中聲聞，菩薩無數(shù)，講堂、精舍、宮殿、樓觀、寶樹、寶池等均以七寶莊嚴(yán)，微妙嚴(yán)凈，百味飲食隨意而至，自然演出萬種伎樂，皆是法音。其國(guó)人等智慧高明，顏貌端嚴(yán)。但受諸樂，無有痛苦，皆能趨向佛之正道。

　　極樂世界是佛教徒所信仰的沒有苦難的理想世界，是相對(duì)于世俗眾生所居的“穢土”而言。凈土的思想起源很早，在婆羅門教和小乘佛教的一些派別中就有它的淵源。在婆羅門教中，凈土是毗濕奴所在的天界。小乘佛教中有些俗人集團(tuán)已信仰凈土往生。但是作為一種系統(tǒng)的思想派別則在大乘佛教時(shí)期。大乘《彌勒上生經(jīng)》中提到有兜率天凈土；《妙法蓮華經(jīng)》提到靈山凈土；《華嚴(yán)經(jīng)》中提到蓮花藏世界；《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》中提到琉璃凈土；《大寶積經(jīng)》中提到如來妙喜凈土；《大乘密嚴(yán)經(jīng)》中提到密嚴(yán)凈土等�！�無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》等則詳細(xì)描述阿彌陀佛的凈土，并根據(jù)上述經(jīng)典的思想建立了凈土宗。該宗認(rèn)為人們只要通過念佛、修觀的方法，就能在一期生命終止時(shí)往生極樂世界。極樂世界的教主是阿彌陀佛。阿彌陀佛凈土與彌勒凈土、藥師凈土同為中國(guó)佛教徒所信仰的三大凈土。

　　《阿彌陀經(jīng)》說，若有善男子善女人聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號(hào)，從一日乃至七日能夠一心不亂，此人臨命終時(shí)心不顛倒，即得往生西方極樂世界。《藥師如來本愿功德經(jīng)》等所說的東方藥師佛居住教化的琉璃世界，也是佛教徒所向往的理想國(guó)土。那里的地面由琉璃構(gòu)成，連藥師佛的身軀，也如同琉璃一樣內(nèi)外光潔，所以稱琉璃世界。佛經(jīng)上說此世界和西方極樂世界一樣，具有說不盡的莊嚴(yán)美妙；那里沒有男女性別上的差異，沒有五欲的過患；琉璃為地，金繩界道；城垣、宮殿都是七寶所成。人們只要在生前持誦《藥師經(jīng)》，稱念藥師佛名號(hào)，并廣修眾善，死后即可往生琉璃世界。

西方極樂世界什么樣子？

　　《阿彌陀經(jīng)》中提到：“極樂國(guó)土，七重欄楯，七重羅網(wǎng)，七重行樹”，而且“皆是四寶，周匝圍繞。”

　　“極樂國(guó)土，有七寶池，有八功德水，池底純以金沙布地，四邊階道金、銀、琉璃、玻璃合成。”

　　極樂世界上有樓閣，“亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙”種種的寶，一寶、二寶、三寶、無量寶所完成的。

　　極樂世界池中有“蓮花，大如車輪，青色青光，赤色赤光，白色白光，黃色黃光，微妙香潔。”

　　極樂世界有天樂、有金地、而且時(shí)常空中散花，“彼佛國(guó)土，常作天樂，黃金為地，晝夜六時(shí)，雨天曼陀羅花。”

　　極樂世界有種種的鳥類都在說法，經(jīng)文說：“彼國(guó)常有種種奇妙雜色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥，晝夜六時(shí)，出和雅音，其音演暢五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土眾生，聞是音已，皆悉念佛、念法、念僧。”

　　再來說極樂世界無三惡道。風(fēng)也能說法：“彼佛國(guó)土微風(fēng)吹動(dòng)諸寶行樹，及寶羅網(wǎng)，出微妙音，譬如百千種樂，同時(shí)俱作，聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。”