無(wú)住是什么意思？
無(wú)住是什么意思？佛教無(wú)住解釋
無(wú)住說(shuō)的是一切萬(wàn)法的真相。一切萬(wàn)法都是在因緣和合的作用下有生滅相，緣聚則生，緣散則滅，實(shí)質(zhì)上并沒(méi)有一個(gè)固定的本體，所以說(shuō)無(wú)住。《金剛經(jīng)》中說(shuō)的無(wú)住生心，就是教導(dǎo)修行人要在明了這一真相后不執(zhí)著任何一法，如此才能在一切萬(wàn)法中得自在。
《佛學(xué)常見(jiàn)辭匯》：無(wú)所住著的意思。法無(wú)自性，無(wú)自性故，無(wú)所住著，隨緣而生。
《佛學(xué)大辭典》：（術(shù)語(yǔ)）法無(wú)自性，無(wú)自性，故無(wú)所住著，隨緣而起，故云無(wú)住。故無(wú)住者萬(wàn)有之本也。維摩經(jīng)觀眾生品曰：“從無(wú)住本立一切法。”同注曰：“什曰：法無(wú)自性，緣感而起。當(dāng)其未起，莫知所寄。莫知所寄，故無(wú)所住。無(wú)所住故，則非有無(wú)。非有無(wú)而為有無(wú)之本。”起信論義記上曰：“夫真心廖廓。（中略）非生非滅，四相之所不遷，無(wú)去無(wú)來(lái)，三際莫之能易。但以無(wú)住為性，隨派分岐。逐迷悟而升沉，任因緣而起滅。”宗鏡錄八曰：“文殊師利云：從無(wú)住本立一切法。睿公釋云：無(wú)住即實(shí)相異名，實(shí)相即性空異名。”
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