參禪與念佛有什么區(qū)別？
參禪與念佛有何區(qū)別？
現(xiàn)在有些學佛之人，說參禪是頓超法門，乃上根利智的人才能修學，不是中下根的人所能行的，甚至互相毀謗，把禪凈兩法說成截然對立，互生嫌疑，這也是當今法門之衰象也。
其實，佛經(jīng)中云：佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何用一切法�！�楞嚴經(jīng)》二十五圓通上文殊菩薩選擇圓通時說“歸元無二路，方便有多門”。
參禪念佛等等法門都是釋迦世尊親口所說，道本無二，不過以眾生的風因和根器各各不同，為應病與藥計，佛才說了許多法門來攝化群機，所謂法無高下，對機者好，藥無貴賤，愈病者良。
參禪念佛下手功夫雖不一樣，但念佛的能念到一心不亂，不念自念，明明了了，何嘗不是參禪，參禪人能到能所雙忘，虛明寂照，又何嘗不是念實相佛，因為皆是一個靈明覺照嘛！怎能分禪分凈呢？
禪與凈本是相輔相成，圓融無礙的，只因世人偏執(zhí)，各起門戶見，自贊毀他，如同水火不相容，格格不入，豈不違反佛祖分宗別教之深意，且也無意中犯了毀謗佛法的重罪，古人云要想佛法興，除非僧贊僧，希望好心學佛者，去掉門戶見，按照佛經(jīng)上所說和古來祖師的開示，選擇自已愛樂適應的法門，腳踏實地的行持吧！
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