叢林寺院的序職里“悅眾”“燒香”是什么職務(wù)？

善士問(wèn)：

　　序職里有一些很有趣的名稱，如“悅眾”、“燒香”，這是什么樣的職務(wù)？

星云大師答：

　　“悅眾”的職務(wù)很重要。一個(gè)初學(xué)者到叢林參學(xué)，要先做清眾，這是沒(méi)有職別的，必須經(jīng)過(guò)寺院各職事的考察，經(jīng)過(guò)一年或更長(zhǎng)的時(shí)間，他們發(fā)覺(jué)到這是個(gè)人才，他的優(yōu)劣長(zhǎng)短、發(fā)心、學(xué)問(wèn)、能量具足了，常住就會(huì)分派職務(wù)。什么職務(wù)呢？大多是從悅眾開(kāi)始。

　　禪堂，是人事訓(xùn)練的中心，也是修道中心，里面住三、五百人在此參修，可能就有六位悅眾、八位悅眾，依序?yàn)榇髳偙�、二悅眾、三悅�?hellip;…，每年到了期頭、期尾的人事調(diào)動(dòng)，至少有一半以上的悅眾會(huì)被調(diào)出去：

　　大悅眾擔(dān)任維那、二悅眾擔(dān)任糾察，三悅眾升任大悅眾，四悅眾升任二悅眾，五悅眾擔(dān)任衣缽，六悅眾負(fù)責(zé)庫(kù)房、司庫(kù)等，然后又再替換，讓后面的人升上來(lái)做三悅眾、四悅眾、五悅眾，人事更迭就如更換新血一般。

　　“悅眾”，顧名思義，就是要讓大眾喜悅。在禪堂里的學(xué)習(xí)，要讓人接受、讓人喜歡，所以稱“悅眾”。悅眾不能因?yàn)閭�(gè)人的情緒、語(yǔ)言不當(dāng)，而引起他人的困擾，所以在叢林領(lǐng)職，要先從“悅眾”做起，他必須時(shí)時(shí)提醒自己“我是悅眾，我要給大家歡喜”。

　　在禪堂里，維那等于禪堂的主席，大悅眾就是維那的副手、助理，凡是維那師父要交代的事，維那不到，就由大悅眾、二悅眾代表，可見(jiàn)大悅眾、二悅眾的地位相當(dāng)重要。因此各個(gè)寺院的人眾，對(duì)大悅眾、二悅眾都是刮目相看。

　　為什么呢？這些人才今后都將會(huì)“龍?zhí)焱瞥?rdquo;，是未來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)人、要主化一方；甚至大家會(huì)留意他們的動(dòng)向，將來(lái)有可能邀請(qǐng)到他們的寺院擔(dān)任住持、當(dāng)家，由于悅眾有這些未來(lái)性，因此先把悅眾的本分做好是很重要的。

　　除了悅眾以外，禪堂的眾多職務(wù)中，還有一個(gè)“燒香”，相當(dāng)于侍寮的首領(lǐng)。舉凡住持陞座說(shuō)法、上堂小參或大型集會(huì)，必須有人代表出來(lái)行禮，要燒香、集眾，要瞭解大眾次序、協(xié)助悅眾維謢氣氛莊嚴(yán)，所以設(shè)有一個(gè)“燒香”的職務(wù)，專門掌管香燭、儀制、規(guī)矩，“燒香”的職分掌握得好，就能使法會(huì)活動(dòng)如法如儀的進(jìn)行。