佛教中“送單”是什么意思？

請(qǐng)談?wù)?ldquo;送單”的意思？

　　送單，也稱“進(jìn)單”，就是掛單后，安排住進(jìn)上客堂、云水寮之意，即安排僧眾住宿。因?yàn)�，寮區(qū)的位置還不認(rèn)識(shí)，不能亂跑，必須有專人送單。

　　依照叢林掛單程序，必須先掛單后，才能送單。請(qǐng)掛單者到一個(gè)寺院里掛單，先把單擺到客堂。客堂的招牌通常很大，一般都是在山門進(jìn)來之后，不是左邊，便是右邊就有一個(gè)客堂。請(qǐng)掛單者將衣單擺到客堂大門的西邊（西單），人就坐到東邊（東單）。

　　客堂有統(tǒng)一設(shè)計(jì)的椅子，讓人坐著就能看到自己的衣單，又不必拿進(jìn)來，因?yàn)檫@時(shí)還沒有接受掛單。如果衣單擺到門外面，萬一給小偷偷走了也不行，所以，要看得到自己的衣單。

　　掛單有一套儀式。請(qǐng)掛單者坐下后，寺里的道人、茶房或侍者就會(huì)來問：“你來做什么的？”“打算怎么樣嗎？”必須約略知道一些請(qǐng)掛單者的資料、背景，才好向知客師稟報(bào)“有某某人要來掛單”，然后，知客師胸有成竹了，才出來與之“暫到相看”。

　　知客師也有一定的位置，即是坐到門口的兩張馬杌子上；因此當(dāng)知客師坐下來，請(qǐng)掛單者一看便知道這一定是知客師，要來處理掛單事宜的。

　　這時(shí)，掛單者要即刻頂禮知客師，知客師會(huì)說“問訊”，請(qǐng)掛單者即問訊，知客師坐下來，才能坐下來。接著，知客師便開始詢問來歷：“上下何名？”“從何來？”“師父叫什么名字？”等等問題。

　　最主要是問清楚請(qǐng)掛單者“來做什么”，如果只是來游覽、會(huì)客的，便回答：“打擾常住掛單。”意思是打擾寺院一宿兩餐，大概過二、三天便會(huì)離開了；這種掛單比較容易，因?yàn)槭嵌唐诘�，只要看�?qǐng)掛單者善良、沒有惡形惡相、懂得佛門規(guī)矩禮貌，甚至不用檢閱戒牒、戒錄等證明，就會(huì)準(zhǔn)許掛單。

　　如果回答：“親近常住”，就是要長期留下，不走了；這種情況，寺院就要了解清楚是“從哪里來？”看清楚戒牒、戒錄，詳細(xì)把資料都詢問、檢閱清楚之后，覺得可以接受，才會(huì)“送單”，就是送到云水寮、上客堂。

　　然后，請(qǐng)掛單者把衣單背在身上，跟隨知客師后面前往云水寮、上客堂。而云水寮、上客堂方面，早已有人事先通知，即說明知客師馬上要送人來掛單，并注明是一宿兩餐的，還是在寺院等待期頭、期尾進(jìn)堂的，都會(huì)事先通報(bào)。

　　這時(shí)候寮元（“元”就是最大的，即上客堂的負(fù)責(zé)人）等知客師把請(qǐng)掛單者帶進(jìn)來，并把衣單帶進(jìn)寮里去，再到佛前禮佛三拜，并說：“頂禮寮元師父。”然后，寮元師父喊：“禮送知客師父回寮。”

　　此時(shí)，請(qǐng)掛單者要向前二、三步送至門檻，目送知客師，有的知客師也不講話，有的則會(huì)回應(yīng)：“好吧，留在寮里面聽寮元師父開示吧。”說罷，便離開了。直至不見知客師身影才轉(zhuǎn)頭，再聽寮元師父的吩咐，交待事項(xiàng)及日課行程。至此，整個(gè)掛單儀式就算完成了。