佛教如何看待犯太歲和本命佛？
善士問：
佛教如何看待犯太歲和本命佛？
弘恩法師答：
從我個人的佛學淺顯的修養(yǎng)來看，關于“犯太歲”與“本命佛”實是民間傳說，并非佛法所言。下面分別回答：
關于“太歲”：云門禪師有言：“日日是好日，時時是好時”。人生的順逆窮通，雖然有境遇上的差別，但對人生的感受卻與自心息息相關。所以蘇東坡有言：“知安則榮，知足則富”，世間也有“人心不足蛇吞象”之說。
如果沒有智慧富足的內心觀念，不能及時調伏內心的煩惱，則人生時時處于自我煩擾的狀態(tài)。
因此，人生的苦樂順逆從根本上說與心有關，與外境并不成正比。
關于“本命佛”：從佛法的實質來講，真正的“本命佛”即是眾生本具的自性，不從外得，但眾生之迷惑的根本就是迷于自心，不知心為何物，不知生命的真相為何，所以迷淪生死苦海，因此諸佛菩薩才應緣化現(xiàn)世間普度迷情。
本來諸佛菩薩悲憫一切眾生，心無親疏遠近之別，但眾生心有分別執(zhí)取，故有不同的佛菩薩與不同眾生的緣份之不同。
那如何判斷自己與哪尊佛菩薩更有緣呢？那就是以恭敬心與歡喜心之強弱為判定標準。
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