農(nóng)歷三月十四 實叉難陀始譯《八十華嚴(yán)》紀(jì)念日

　　農(nóng)歷三月十四，是唐于闐國實叉難陀開始翻譯《八十華嚴(yán)》的紀(jì)念日。

　　據(jù)《開元釋教錄》記載，實叉難陀于證圣元年三月十四日，在東都洛陽大遍空寺開始翻譯此經(jīng)，由武則天親受筆削，圣歷二年十月八日于佛授記寺完成全經(jīng)。

　　《八十華嚴(yán)》，唐實叉難陀譯，又稱“新華嚴(yán)”或“唐經(jīng)”，全稱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，大乘佛教要典之一，是華嚴(yán)宗根本經(jīng)典。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》是釋迦牟尼成道后之第二七日，于菩提樹下為文殊、普賢等上位菩薩所宣說之自內(nèi)證法門，內(nèi)容記述佛陀之因行果德，開顯出重重?zé)o盡、事事無礙之妙旨。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》之漢文異譯本（相當(dāng)于整部《華嚴(yán)經(jīng)》），共有三種：

　　一、《六十華嚴(yán)》，凡六十卷，東晉佛馱跋陀羅譯，又稱“舊華嚴(yán)”或“晉經(jīng)”。在《開寶藏》（《趙城金藏》）中該經(jīng)分為五十卷，與流通本分卷不同。

　　二、《八十華嚴(yán)》，凡八十卷，唐實叉難陀譯，又稱“新華嚴(yán)”或“唐經(jīng)”。我國華嚴(yán)宗之根本經(jīng)典就是《八十華嚴(yán)》。

　　三、《四十華嚴(yán)》，凡四十卷，唐般若譯，全稱《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)入不思議解脫境界普賢行愿品》，略稱《普賢行愿品》，又稱“貞元經(jīng)”，為新舊兩譯《華嚴(yán)經(jīng)•入法界品》之別譯，內(nèi)容記述善財童子歷參五十五善知識（或謂五十三參），而成就普賢之行愿。

　　實叉難陀（652～710），意譯學(xué)喜、喜學(xué)，唐于闐國譯經(jīng)三藏，精通大小二乘。證圣元年（695），實叉難陀持梵本《華嚴(yán)經(jīng)》來到東都洛陽，奉武后命，與菩提流志、義凈等人于東都大內(nèi)大遍空寺翻譯此經(jīng)，即新譯《華嚴(yán)經(jīng)》八十卷。此外，實叉難陀又譯成《大乘入楞伽經(jīng)》《文殊授記經(jīng)》等十九部，一○七卷。長安四年歸國，后經(jīng)再三迎請，遂于中宗景龍二年再度來華，不久患病，景云元年十月示寂。荼毗之后，其舌不壞，門人送其靈骨及舌返回于闐，起塔供養(yǎng)；后人于荼毗處建七重塔，稱華嚴(yán)三藏塔。