經(jīng)典上講持三皈五戒能得人身

[佛學(xué)常識] 發(fā)表時間：2019-02-01 作者：仁清法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

經(jīng)典上講持三皈五戒能得人身

　　十善業(yè)道法，第一個是增上生。增上生你想得人，這個十善業(yè)道也離不開，你想生天，十善業(yè)道也離不開。而且天有三界：欲界、色界、無色界�？傊阆氲玫皆錾仙�果報，就是說得人身和想生天，天上也不論是你到哪一層，都離不開十善業(yè)道法的學(xué)習(xí)和修持，這是它的含義。所以根據(jù)經(jīng)典上來講，持三皈五戒者，持三皈五戒能得人身。持三皈五戒行中品十善者能生天。因為天有欲界、色戒和無色界之說。豎直的天分二十八層，其中第二層天是玉皇大帝那邊，根據(jù)佛經(jīng)上講，玉皇大帝那層天，天宮是安住在須彌山山頂，須彌山的山頂。

　　從第二層天往上再走，到夜摩天，就是往上再走，不管到哪一個天，都必須有空性的理念，有禪定，必須有禪定的修持，才能往生到玉皇大帝以上的天。因為玉皇大帝以上的天，它是憑空而住。這個能懂吧？憑空而住，就是玉皇大帝那個天之上的，從夜摩天開始，所有的天都是憑空而住，是飄在空中，它沒有安立處。玉皇大帝那個是安立在忉利天的最上邊。

　　下邊那層天叫四天王天。四天王天是安立在，安住在須彌山的中間。它是這樣。所以說想生玉皇大帝以上的天，除了十善業(yè)道以外，還有一定的禪定功夫。這是佛教當(dāng)中講的。何因何果，你種的這個因，必然得那個果。想得那個果，必須要隨順、要種這個因。就是這個意思。

　　——摘自仁清法師《業(yè)果的特點及十善業(yè)道》

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