無色界

無色界（佛教解釋）

　　無色界為三界之一，又稱無色天。“色”是質(zhì)礙的意思，無色就是沒有質(zhì)礙，即指超越了物質(zhì)世界的束縛，所得到的自由狀態(tài)。是通過修習(xí)厭離物質(zhì)的四無色定，或稱四空處定而獲得的天界果報(bào)。無色界沒有物質(zhì)現(xiàn)象，只剩下受、想、行、識(shí)四種生命特性。

介紹

　　無色界又名為四無色天、四無色處，可分為四天，即為：（1）空無邊處天；（2）識(shí)無邊處天；（3）無所有處天；（4）非想非非想處天。這四種禪定境界能超離于一切物質(zhì)現(xiàn)象（色法）的纏縛，依止于精神現(xiàn)象（五色法）而存有，此定從境得名，所以名為“無色定”。

　　在四空處天之中，一切現(xiàn)象都是無形無質(zhì)，宛若虛空般的存在。在這四無色天的定境中，惟有存在 于心念與心念之間的相互依止，所以這四種定心亦名為“定處”，并以所憶念觀照的境界為依止之處。

　　要入于無色界天，必須修學(xué)對(duì)治物質(zhì)現(xiàn)象（色法）的系縛，并除滅一切物質(zhì)外境的感受與思維，借以除滅一切物質(zhì)色法的修行，而達(dá)到依止于如虛空無色的純粹精神境界，就是只依存在于念念相續(xù)，而沒有任何相對(duì)的物質(zhì)色法的現(xiàn)起思維的定心之中。

四空天

　　無色界中，也因修行的深淺而分四種差別即無色界四空天：空無邊處天，識(shí)無邊處天，無所有處天，非想非非想處天。在此非想非非想處天就是天之盡頭處了。

　　1、空無邊處，為四無色處之最初階段。初修無色定，必厭棄物質(zhì)世界，一心思惟無邊無際之空觀，使心與無邊之空相應(yīng)，這就是所謂空無邊處。

　　2、識(shí)無邊處，從厭棄外界物質(zhì)世界之質(zhì)礙，進(jìn)一步修習(xí)內(nèi)心心識(shí)，以心與心識(shí)作無邊無際之觀。此即為識(shí)無邊處。

　　3、無所有處，既否定外界物質(zhì)之質(zhì)礙，又否定內(nèi)心心識(shí)，唯思內(nèi)外一切無所有。以修此無所有觀而得生天之果報(bào)，即無所有處。

　　4、非想非非想處，又稱非有想非無想處。指此天之修行已到極靜極妙之境界，以無各種粗想而稱非想，又因其想未絕，尚有細(xì)想，所以為非非想。

道教解釋

　　道教中，除了佛教的四空天理論，還多出了種民四天的概念。在道教中，無色界是8天。前4層天的眾生沒有解脫生死，不過種民四天的眾生已經(jīng)徹底解脫生死，徹底擺脫六道輪回。