無明是什么意思？各辭典對無明的解釋

無明是什么意思？各辭典對無明的解釋

　　無明指的是眾生的愚癡顛倒，是煩惱的意思，因為沒有智能、沒有慈悲心，眾生的心被各種煩惱蒙蔽，以至于自性本有的智慧德能無法顯現(xiàn)，就如黑暗的房間沒有光明一般，所以稱為無明。佛法的修行，就是用各種方法破除無明、啟發(fā)智慧的過程。

《唯識名詞白話新解》對無明的解釋

　　謂闇鈍之心，無照了諸法事理之明，即癡之異名�！�俱舍論》十曰：“明所治無明……其相云何？謂不了知諦實業(yè)果。”

《佛學大辭典》對無明的解釋

　�。ㄐg(shù)語）梵語阿尾你也avidyā，謂闇鈍之心無照了諸法事理之明。即癡之異名也。本業(yè)經(jīng)上曰：“無明者，名不了一切法。”大乘義章二曰：“于法不了為無明。”同四曰：“言無明者，癡闇之心。體無慧明，故曰無明。”俱舍論十曰：“明所治無明。（中略）其相云何？謂不了知諦寶業(yè)果。”（四諦三寶業(yè)因果報）。唯識論六曰：“云何為癡？于諸事理迷闇為性，能障無癡一切雜染所依為業(yè)。”

《佛學次第》對無明的解釋

　　一切惑業(yè)，若逆溯之，其源無不歸納于無明。蓋一切惑業(yè)，無非由執(zhí)。由有執(zhí)故，乃能成障。所以執(zhí)者，為有著故。所以著者，原無明故。無明之外，無別他因。故此一切惑業(yè)，無不歸納于無明也。

《天臺教學辭典》對無明的解釋

　　煩惱之別稱。不如實知見之意；即暗昧事物，不通達真理與不能明白理解事相，或道理之狀態(tài)。亦即不達、不解、不了，而以愚癡為其自相。泛指無智、愚昧，特指不解佛教道理之世俗認識。為十二因緣之一。又云無明支。俱舍宗、唯識宗立無明為心所（心之作用）之一，即稱癡。以十二緣起中無明支，無明為一切煩惱之根本。據(jù)臺宗之說，依空、假、中三觀可斷除見思、塵沙、無明三惑。此中，無明即迷于非有非空理，而障礙中道惑，亦即中觀所斷之對象。

　　關(guān)于斷除無明，在臺宗所判化法四教之別教，于十回向伏無明，在初地以上，至妙覺等十二階位，斷盡十二品無明。然在十回向中，最后之第十回向斷除最初之無明，進入初地；此最初無明，復(fù)分三品而斷，故稱三品無明。在圓教，則于初住以上至妙覺等四十二階位，斷盡四十二品無明。又第四十一階位（等覺）之最后心，即顯妙覺智，由此能斷除最后之無明（稱為元品無明、無始無明、最后品無明）。以上為過去之舊說，實則圓教不立三觀次第，而主張一心作觀，三惑同體同時可斷。

　�。坶L阿含卷一本經(jīng)、大毗婆沙論卷二三、卷二五、卷三八、大智度論卷四三、成實論卷九、成唯識論卷八、瑜伽師地論卷四八、卷五六、卷五八、卷六四、十地經(jīng)論卷八、俱舍論卷九、卷十九、摩訶止觀卷六上、勝鬘經(jīng)寶窟卷中末］