為什么出家人要剃除須發(fā)？

　　“須發(fā)”，指胡須和頭發(fā)。對于胡須，古人分得很細(xì)，下巴上的稱“須”，嘴唇上的稱“髭”，兩邊腮上的稱“髯”。古人講究儀容，對須發(fā)很重視，三國時期的關(guān)公就被稱為美髯公。

　　為什么出家的佛弟子們，無論僧尼，都要效佛所行，“剃除須發(fā)”呢？

　　剃除須發(fā)是佛弟子的出家相，能夠區(qū)別于俗人，剪除俗態(tài)，對治貪愛“美相”的心。同時表明佛子為舍離驕慢而毀世俗相好的決心。《大智度論》中說：“剃頭著染衣，持缽乞食，此是破驕慢法。”

　　再者，如果不剃除須發(fā)，長了很容易藏污納垢，由此就要花費時間去打理。剃除清凈，就可以節(jié)省出時間來精進(jìn)修道，去奉獻(xiàn)自己，服務(wù)社會，利益眾生。如《佛說諸德福田經(jīng)》所說：“毀形守志節(jié)，割愛無所親，棄家弘圣道，愿度一切人。”

　　《因果經(jīng)》云：“過去諸佛，為成就無上菩提故，舍飾好，剃須發(fā)，即發(fā)愿言：今落發(fā)故，愿與一切眾生斷除煩惱，及以習(xí)障。”在家菩薩常隨佛學(xué)，因此剃發(fā)出家時應(yīng)當(dāng)效佛所行，發(fā)廣大愿。

　　“煩”是擾義，“惱”是亂義。貪欲、瞋恚、愚癡等諸惑，能令人心煩、能令人生惱，所以叫做煩惱。人們經(jīng)常將頭發(fā)比喻為三千煩惱絲。剃除須發(fā)，圓頂方袍僧相現(xiàn)，象征著出離煩惱之相。也表示圓滿智慧，照破無明，永離煩惱。

摘自：學(xué)習(xí)《凈行品》

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