“三車(chē)喻”是《法華經(jīng)》中最重要的一個(gè)比喻，也叫“三界火宅喻”。“三界如火宅”，這一典故就是出自《法華經(jīng)》。

　　“三車(chē)喻”的大概意思是，在一座著火的房子里，有一大群孩子在游戲玩樂(lè)。他們的家長(zhǎng)是一位長(zhǎng)者，就勸他們出來(lái)，但他們不愿意，感覺(jué)房子里好玩的、好吃的、好喝的樣樣都有，所以不愿意離開(kāi)。但是房子在燃燒，馬上就要垮塌了，很危險(xiǎn)。

　　這位長(zhǎng)者就說(shuō)，“孩子們，外面還有更好玩的東西，有牛車(chē)、鹿車(chē)、羊車(chē)”。他們一聽(tīng)說(shuō)有更好的東西，就陸續(xù)從房子里出來(lái)了。孩子們出來(lái)后，沒(méi)有見(jiàn)到羊車(chē)、鹿車(chē)、牛車(chē)，長(zhǎng)者給了他們大白牛車(chē)，這就是“三車(chē)喻”，用來(lái)比喻佛陀度化眾生。

　　“著火的房間”指的是三界火宅，我們眾生在這個(gè)三界里，就像是在一座燃燒的房子里，非常危險(xiǎn)。我們?cè)诶锩?a href="/remen/shengsi.html" class="keylink" target="_blank">生死輪回、造業(yè)，不能解脫，還樂(lè)在其中。佛要度眾生，就對(duì)我們說(shuō)：“這里很危險(xiǎn)，你們出來(lái)，我有更好的東西給你們。”

　　“更好的東西”也就是“三車(chē)”，“三車(chē)”分別比喻聲聞乘、緣覺(jué)乘、菩薩乘。佛告訴我們眾生外面有更好的、有價(jià)值的、有意義的東西，從火宅出來(lái)就可以得到，于是我們就開(kāi)始追求佛法，學(xué)小乘的聲聞、緣覺(jué)，學(xué)大乘的菩薩道。等我們從房子里出來(lái)后，佛最后給我們一個(gè)最真實(shí)的利益——“大白牛車(chē)”。“大白牛車(chē)”就是一乘佛法，大家都可以去成佛。

　　講“三車(chē)”，是前方便，最后所有眾生都成佛，才是佛陀真實(shí)的本懷，這叫“三車(chē)喻”。

　　“三車(chē)喻”是《法華經(jīng)》里非常經(jīng)典的一個(gè)比喻，也是一種判教模式。

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