佛教的四攝指的是什么？四攝法的內(nèi)容

　　“四攝”是菩薩行者度人的四種方法，分別為布施攝、愛語攝、利行攝、同事攝。“攝”即攝受，菩薩欲化導(dǎo)眾生，先以此四法攝受，使其依附，然后導(dǎo)入大乘正道�！毒S摩經(jīng)》云：“先以欲鉤牽，后令入佛智。”即指度化人的方便善巧。簡(jiǎn)而言之，“攝”就是獲取信任，使其依附，由此使之聽法入道，終獲解脫。

“布施攝”：

　　即菩薩以財(cái)、法、無畏三事來攝受眾生，當(dāng)眾生需要錢財(cái)時(shí)，菩薩即以財(cái)布施而攝受之；當(dāng)眾生需要法財(cái)時(shí)，菩薩即以法布施而攝受之；當(dāng)眾生深處恐懼之中，無依無靠時(shí)，菩薩即以無畏布施而攝受之，令眾生遠(yuǎn)離恐懼。眾生因此三種布施而得利益，故對(duì)布施人生起親愛心，能依之而修學(xué)佛法，故名“布施攝”。

“愛語攝”：

　　即菩薩能夠針對(duì)不同眾生的根機(jī)，說不同的話語，所說的話皆是慈悲真誠之語，能令眾生心生歡喜，而樂于親附，聽其教導(dǎo)，依之而修學(xué)佛法，故名“愛語攝”。

“利行攝”：

　　即菩薩以清凈三業(yè)所做善行去利益眾生，眾生得利益，故對(duì)其心生歡喜，樂于親附，依之而修學(xué)佛法，故名“利行攝”。

“同事攝”：

　　即菩薩已分證心性，故能不隨妄境所轉(zhuǎn)，不變隨緣地去度化眾生。表相上與眾生打成一片，做一樣的事情，其實(shí)在潛移默化地度化眾生修學(xué)佛法，此即“同事攝”。

　　四攝不但是菩薩度化眾生的方法，亦是我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中為人處世的方法，能依之而行，人際關(guān)系定能有所改變。

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