除了因果外還有什么深一點(diǎn)的法可以學(xué)?

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間:2021-09-28 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

除了因果外還有什么深一點(diǎn)的法可以學(xué)?

有人問:

  師父,學(xué)了一段時(shí)間的佛法,感覺無非就是因果之類的淺顯道理,有沒有什么深一點(diǎn)的法可以學(xué)?

回答:

  因果絕對(duì)不是淺顯的法哦!

  唯佛與佛乃能究竟諸法實(shí)相

  整個(gè)佛法都可以用“因緣因果”四個(gè)字概括,“有因有緣世間集,有因有緣世間滅”。因果的法則,其實(shí)不僅僅是人們常說的“善有善報(bào),惡有惡報(bào),不是不報(bào),時(shí)候未到”。其實(shí),每一件事情的發(fā)生,都是眾多因緣關(guān)系共同作用的結(jié)果,不僅無所不在、細(xì)微復(fù)雜,而且貫穿過去、現(xiàn)在、未來三世。

  《法華經(jīng)》云:“唯佛與佛,乃能究竟諸法實(shí)相。”只有像佛陀那樣徹底證悟覺醒的人,才能完全講清楚事情的來龍去脈、前因后果。而我們所認(rèn)為的“知道因果”,只是口頭道理上明白,或是只能見到其中的某個(gè)片段而已。

  阿羅漢有四種不知因

  阿羅漢是佛教聲聞乘中,證悟人無我的空性智慧,斷除了煩惱障后所獲之果位;但他所具有的神通依然有限。在《俱舍論》中有提到阿羅漢有四種不知因:

  第一種:因佛法深細(xì)而不知。如舍利子尊者不知如來之戒蘊(yùn)。

  第二種:因?qū)尺b遠(yuǎn)而不知。如目犍連尊者不知母親已轉(zhuǎn)生到具光佛土。

  第三種:因時(shí)間久遠(yuǎn)而不知。如舍利子尊者不知華杰施主具有隨解脫分善根。

  第四種:因分類無量而不知?兹傅挠鹈浅F,但阿羅漢卻無法知道孔雀是造了怎樣的因緣,而導(dǎo)致這一根毛是金色,那一根毛是綠色的,因其種類太過復(fù)雜。但佛陀能說清每根羽毛產(chǎn)生的往昔因緣。

  所以,千萬不要誤認(rèn)為因果是淺顯的道理,對(duì)佛法心生輕慢、不以為然,更不要隨便相信一般人妄言的因果,應(yīng)當(dāng)信受佛陀的開示,老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)佛陀宣講的因果規(guī)律,并且謹(jǐn)慎取舍因果。

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