【轉(zhuǎn)生】是什么意思？佛教轉(zhuǎn)生解釋

　　轉(zhuǎn)生，即凡夫或動(dòng)物死后，依照業(yè)報(bào)而投胎。通常，人在死后，若有重大的惡業(yè)，直接下墮三途；若有眾多的善業(yè)，便可立即生天；若修凈業(yè)，即可往生凈土。否則的話，就在四十九天之內(nèi)，等待因緣成熟，隨緣、隨業(yè)轉(zhuǎn)生。

　　人死之后，如果有大福德、大善根，很快就生天或轉(zhuǎn)生為人道；如果有極重罪業(yè)的人，譬如十惡五逆，死了以后很快就進(jìn)入餓鬼道、地獄道去。如果有惡業(yè)也有善業(yè)，就要看因緣是什么，哪一類先成熟就轉(zhuǎn)生到哪一類。

　　死亡以后，在還沒(méi)有轉(zhuǎn)生之前，也就是在等待因緣的時(shí)候，稱為中陰身。中陰身的階段，據(jù)說(shuō)是四十九天，如果不投生，就是在鬼道。鬼道里有福報(bào)的近乎于神，比較自由，甚至成為地方上、地區(qū)性的神祇，譬如土地公、城隍爺。沒(méi)有福報(bào)的則以氣為身體，只能依草附木，在這里待一待、那里躲一躲，沒(méi)有一定的型態(tài)。人間唯有因緣成熟的人才能見(jiàn)得著他們，即使是自己的親人也是一樣；而鬼道眾生要再轉(zhuǎn)生，必須等待因緣成熟。

　　善根深厚者可以轉(zhuǎn)生為人，善根不深則可能變成畜生；轉(zhuǎn)生時(shí)并不知道要進(jìn)入畜生道，但當(dāng)變成畜生時(shí)，又已經(jīng)忘掉自己原來(lái)是什么，所以在中陰身階段需要超度。超度的確有功能，他們來(lái)聽(tīng)聞佛號(hào)，可能隨著念也可能只是聽(tīng)，光只是聽(tīng)，對(duì)他們就很有用。