遇到難以駕馭的違緣時(shí)該如何消災(zāi)免難？

　　祈福消災(zāi)、趨吉避兇是人類(lèi)的本能。佛法講因緣，有善緣有惡緣，有順緣有逆緣，當(dāng)不好不如意的因緣果報(bào)顯現(xiàn)，就有了“違緣”一說(shuō)。所謂違緣，小到種種不如意之事，大到各種天災(zāi)人禍，皆是眾生共業(yè)別業(yè)所感的惡業(yè)果報(bào)。

　　每個(gè)人的一生多多少少都會(huì)遇到一些違緣，小小的不如意還好克服，面對(duì)那些大的自然災(zāi)害和特別難以駕馭的違緣，我們?nèi)绾蜗麨?zāi)免難？

累積功德

　　消災(zāi)免難最好的方法就是積功累德。這個(gè)要在平時(shí)做，抓緊一切機(jī)會(huì)做，不要等“違緣”現(xiàn)前再去做，雖然在違緣出現(xiàn)時(shí)再做也不是一點(diǎn)兒作用沒(méi)有，但終歸不如不讓違緣現(xiàn)前的好。就好比現(xiàn)在流行傳染病，我們身體里先有了抗體，就不會(huì)有被傳染的惡果出現(xiàn)。

懺悔

　　我們現(xiàn)在所遇到的違緣，大多是過(guò)去所做惡業(yè)帶來(lái)的不好的果報(bào)。在佛法中，虔誠(chéng)懇切的懺悔，可以幫助我們轉(zhuǎn)變這些惡業(yè)，讓善果現(xiàn)前，從而消災(zāi)免難，轉(zhuǎn)危為安。真誠(chéng)的懺悔還可以讓我們以后不再做同樣的惡業(yè)，自然違緣消除，善緣增長(zhǎng)。

增長(zhǎng)智慧

　　佛法的智慧可以幫助我們正確地看待、處理身邊的人事物，知道在什么時(shí)候該做什么，不該做什么，如何做，怎樣做好。有智慧的人可以減少、避免一些災(zāi)禍的發(fā)生，即使遇到違緣也能心平氣和、冷靜理智，該承受的承受，該化解的化解，消災(zāi)避難，遇難呈祥。

慈悲心

　　違緣從哪里來(lái)？災(zāi)難從哪里來(lái)？這世界上幾乎每天都有災(zāi)難發(fā)生，外面的這些天災(zāi)人禍，無(wú)論發(fā)生在哪里，都是眾生業(yè)力所感，歸結(jié)起來(lái)，都是我們心中惡念所引生，如果真沒(méi)有業(yè)障也是招感不來(lái)的。

　　佛法講大慈大悲，世人也講行善積德，如果人人都能放下心中的貪欲、欺詐、嫉妒等種種惡念，少做殺生、傷害他人的惡事，心中長(zhǎng)存慈悲，與人為善，待人接物存好心、說(shuō)好話(huà)、做好事，身口意三業(yè)清凈，自然不招惡果，國(guó)泰民安、平安幸福都不是夢(mèng)想。

深信因果

　　從佛法角度看，無(wú)論是天災(zāi)還是人禍，或者各種不如意，這些都是有因有果，有內(nèi)在的因緣果報(bào)關(guān)系在其中。我們往往只看到眼前不好的果報(bào)，卻不知道原因在何處、為何如此，因此而怨天尤人，抱怨上天不公，佛菩薩不保佑。佛法講三世因果，即使現(xiàn)世從未做過(guò)壞事，卻不敢保證過(guò)去生沒(méi)有。

　　因果規(guī)律不會(huì)偏向誰(shuí)，也不會(huì)放過(guò)誰(shuí)。所以面對(duì)違緣不要心存怨懟，更不能起一些不善心，用一些不好的手段來(lái)避禍，那樣只會(huì)讓后面的災(zāi)禍越來(lái)越多。“菩薩畏因，眾生畏果”，我們要學(xué)佛菩薩，在因上轉(zhuǎn)變，不要等惡報(bào)來(lái)臨才想起來(lái)求佛庇佑。時(shí)刻牢記不造惡因，不感惡果，從當(dāng)下做起，轉(zhuǎn)變自己的人生，違緣不遇，災(zāi)禍不臨。