可否年輕時(shí)求人天福報(bào)，老時(shí)再將功德回向往生西方？

善士問(wèn)：

　　弟子一心想念佛求生凈土，但世間緣分未盡，且為人父母。可否效法《了凡四訓(xùn)》，年輕的時(shí)候求人天福報(bào)，年老的時(shí)候再將所有功德回向往生西方？

大安法師答：

　　對(duì)于這個(gè)觀(guān)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)要好好思惟。一心想求生西方凈土是當(dāng)下的行為，當(dāng)下建立的愿心，是要盡形壽不間斷的。而世間緣分什么時(shí)候盡，我們不可琢磨，什么時(shí)候死亡，也不知道，我們都不能肯定自己能活一個(gè)七十、八十、九十歲。

　　生命就在呼吸之間，無(wú)常隨時(shí)會(huì)到來(lái)，所以每一天、每一時(shí)、每一念都要把它觀(guān)照成是臨命終時(shí)，這樣才說(shuō)明你生死心切。

　　你可不能說(shuō)我年輕的時(shí)候求人天福報(bào)，等到年老的時(shí)候再念佛回向往生凈土，這樣風(fēng)險(xiǎn)很大。說(shuō)不準(zhǔn)一個(gè)地震過(guò)來(lái)了，你還能等到年老嗎？

　　其實(shí)你不要把念佛和世間福報(bào)打?yàn)閮砷�，好好地念佛，世間的福報(bào)也就在里面，不是說(shuō)念佛只是能往生的。

　　《了凡四訓(xùn)》里講的改變命運(yùn)，其實(shí)和印祖講的：“敦倫盡分，閑邪存誠(chéng)，諸惡莫作，眾善奉行”一樣，本身念佛就要敦倫盡分，改過(guò)遷善。你至誠(chéng)念佛，而且做善事不要去執(zhí)著求人天福報(bào)，它的因果就在當(dāng)下。

　　因果法爾自然，只要這樣去做了，福報(bào)自然會(huì)現(xiàn)前；如果沒(méi)有這樣做，去求也求不到。要想秋天有收獲，春天一定要播種；你去耕耘，施肥，你自然秋天就有收獲。

　　所以一定要深信因果，能夠持戒念佛，人天福報(bào)就在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中自然顯現(xiàn)。而不能說(shuō)年輕的時(shí)候我把佛號(hào)放下，專(zhuān)門(mén)求人天福報(bào)，等年老的時(shí)候才發(fā)愿往生西方，你這個(gè)觀(guān)點(diǎn)就有問(wèn)題。希望能把這個(gè)觀(guān)點(diǎn)改正過(guò)來(lái)，當(dāng)下愿往生的心應(yīng)盡形壽不間斷。

　　如果你求人天福報(bào)，就表明還沒(méi)有看破，人天福報(bào)是虛幻的，是夢(mèng)中的事情，并不真實(shí)。哪怕你生到了天上，天福享盡，還是要輪回，還是要墮落。

　　所以解決生死輪回的問(wèn)題，才是最真實(shí)的事情，最重要的事情，是最值得我們用一生的心力去完成的一件大事。其他的有沒(méi)有福報(bào)，福報(bào)的多少，都是隨順業(yè)緣來(lái)做就可以了。