悟道悟的是什么？

弟子問：

　　悟道，悟什么？

久晃法師答：

　　我們學(xué)佛人每天都在悟道，領(lǐng)悟大道，或者說領(lǐng)悟佛道，或者說在求法。悟道也好，求法也好，這里統(tǒng)稱為“悟道”。那么，悟道，悟什么？也就是說，我們通過什么辦法才能證得菩提果？如何通過這個(gè)道（辦法）實(shí)現(xiàn)自己從輪回眾生變成覺悟的智者、覺者？這是悟道的目的、悟道的真正意義！

　　眾生和佛根本差異是什么？眾生與佛的根本差異就在于：眾生是迷者，而佛是覺者，即“迷者眾生覺者佛”。這是眾生與佛的差異的關(guān)鍵！那么迷者“迷”在哪兒？就迷在我們以自己的妄想心，造作出種種的煩惱。這些煩惱為因，又生果報(bào)，我們遇到果報(bào)又造煩惱--所謂煩惱，就是貪瞋癡慢疑。

　　大乘佛法從比較了義的角度來說，什么是煩惱？一切的分別心都是煩惱。因?yàn)橛蟹謩e心，就是著相的心。我們一旦著相，就生貪嗔癡。所以從根兒上說，分別就是煩惱，有分別心就產(chǎn)生了一切的輪回的相，就產(chǎn)生了輪回的色聲香味觸法等等一切果報(bào)，也就因此而產(chǎn)生了色受想行識(shí)等能夠障敝我們心源、障礙我們成就、蒙敝我們心性的五蘊(yùn)，又叫五陰。

　　眾生已經(jīng)迷到了五蘊(yùn)中，不知道它們是我們心所造，不知道它們是我們的念頭而來，而以為五蘊(yùn)是實(shí)有的，并且拚命的去求索、去抓取、去認(rèn)可，希望從中得到快樂、安穩(wěn)，甚至希望從中得到幸福、救助。我們凡夫的迷，就“迷”在這里！

　　我們?nèi)绾尾拍軓拿缘?a href="/remen/kuhai.html" class="keylink" target="_blank">苦海中解脫出來呢？既然知道我們?cè)趺疵粤�，把這個(gè)迷斷掉，就不迷了，把這個(gè)迷放下，就回到我們真實(shí)的境界之中了。這也就是“離假歸真”，而這個(gè)“假”恰恰就是妄想本身，以及由妄想所導(dǎo)致的一切果報(bào)。所以，我們又說“離妄歸真”。我們只要離妄想、離分別，或者說離煩惱，就回到自己真實(shí)的世界中去了。而真實(shí)是清凈的、無染的。所謂的不清凈、所謂的染著，就是我們妄想心本身，就是我們的貪嗔癡慢疑。這就是五濁惡世！

　　我們悟道，就是領(lǐng)悟如何放下我們的妄想分別，回歸到清凈的本來。這個(gè)清凈是無所有！菩薩應(yīng)如是生清凈心：“不住于色，不住于聲香味觸法，應(yīng)無所住而生其心”，這是佛陀所說的。我們的目標(biāo)是：回歸到我們的清凈心！如何回歸到我們的清凈心？就是讓我們的清凈心，遠(yuǎn)離那些色聲香味觸法，而實(shí)現(xiàn)一個(gè)“應(yīng)無所住”的心靈境界。“無所住”就是沒有，“無所住”就是真空，我空、法空、空空，才是真空。真空境界是佛道，也就是無分別。

　　所謂無分別，就是我們的分別，產(chǎn)生了色聲香味觸法，產(chǎn)生了五蘊(yùn)，產(chǎn)生了我們所能理解和所接受的，乃至我們不接受的一切的一切。只要我們將分別心歇下來、停下來，不再造作，就是無為法、就是清凈道、就是解脫，得大自在、大安樂。歸根結(jié)底一句話。悟道，悟什么？就是把我們的分別心放下，領(lǐng)悟清凈。清凈心是道！

　　原標(biāo)題：悟道：悟什么？｜久晃法師答疑

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