拜佛是什么意思？為什么要五體投地的拜佛？

　　《壇經(jīng)》里講到，惠能見(jiàn)到五祖大師時(shí)首先禮拜，見(jiàn)了善知識(shí)就要禮拜是佛門(mén)的規(guī)矩。我們?cè)谒聫R都會(huì)到佛前拜佛。大家說(shuō)說(shuō)，拜佛是什么意思？為什么要拜佛呢？

　　我們很多人學(xué)佛，第一步就把路走錯(cuò)了，就是不會(huì)拜佛。大多數(shù)人拜佛都是求佛保佑，求佛加持，這是剛學(xué)佛的人的普遍的現(xiàn)象。

　　但是這不是如來(lái)的真實(shí)意，不是佛的本意。佛沒(méi)要你拜他，佛沒(méi)有說(shuō)你拜我、我給你功德。大家要知道，佛是無(wú)緣大慈、同體大悲的，佛對(duì)眾生的慈悲是不講任何條件的，他有什么就希望眾生有什么，他成佛就希望眾生都成佛。

　　佛是“無(wú)緣大慈”。佛不會(huì)跟你講條件，不會(huì)說(shuō)誰(shuí)拜得多就給多點(diǎn)，誰(shuí)拜得少就給少點(diǎn)；不會(huì)說(shuō)當(dāng)官的來(lái)拜就對(duì)他好一點(diǎn)，老百姓來(lái)拜我就不管不理……佛哪會(huì)有這樣的思想呢？如果佛有這樣的思想，那就是有條件的，有條件的還叫佛嗎？有條件的話，我們還學(xué)佛嗎？還向佛學(xué)什么？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)佛？

　　佛是“同體大悲”。正因?yàn)榉鸶�我們是同一體性，所以佛看到我們現(xiàn)在還淪落在六道當(dāng)中，他很不開(kāi)心，心里很不是滋味，所以才生起了大悲，才有了大悲心的生起，就要普度眾生，要弘法利生。如果沒(méi)有大悲愿，能做出這樣的事情嗎？

　　我們拜佛，不是我向佛要些什么，而是我要向佛學(xué)些什么；我們拜佛，就是以無(wú)我的狀態(tài)，跟佛的清凈法身合二為一。

　　拜佛的時(shí)候，你以無(wú)我之心、以無(wú)心之心，通過(guò)禮拜，讓自己所有的罪障徹底消除。你想消業(yè)障，就要在佛前以一個(gè)空悲的心態(tài)、一個(gè)空無(wú)的心，作供養(yǎng)、作禮拜。這樣你的所求才能如愿。

　　我們拜佛，為什么要五體投地拜下去？我們站著跟佛說(shuō)不是一樣嗎？你說(shuō)是一樣的嗎？你會(huì)站在佛前對(duì)佛說(shuō)“釋迦如來(lái)、釋迦佛陀，我要向你學(xué)習(xí)”嗎？我們這樣也是可以的，不是不可以的，那，我們?yōu)槭裁催�要跪下去拜呢？

　　因?yàn)槟悴话�，你心里感覺(jué)的不是那回事，你的心不安。心為什么不安？因?yàn)槟愕男闹杏惺�。假如你是個(gè)無(wú)心道人，你跟佛對(duì)面站著，你跟佛是一樣的。正因?yàn)槟惆炎约嚎闯墒菢I(yè)障凡夫，把自己看成罪人，還想在佛前求點(diǎn)什么，所以就在佛前磕頭。

　　你如果還認(rèn)為自己磕得很用心、磕得很虔誠(chéng)，那你的這個(gè)“虔誠(chéng)”是不清凈的，你的心是不清凈的。所以你的那個(gè)“虔誠(chéng)”不是虔誠(chéng)，只是意識(shí)形態(tài)的一種。

　　你如果說(shuō)：我拜得很虔誠(chéng)，我在地上拜、還不用拜墊呢，我還像西藏喇嘛那樣做大禮拜……你如果不懂拜佛的道理，你做大禮拜的作用也不大。所以，我們就是要解如來(lái)真實(shí)意。

　　為什么要拜佛？拜，因?yàn)榉鹗俏业睦蠋�，我在這里很虔誠(chéng)地要向老師學(xué)習(xí)，您說(shuō)什么我就做什么，您怎么說(shuō)我就怎么做。這就叫禮拜！

　　“禮本折慢幢”！這個(gè)禮拜是降服我們的貢高我慢的一個(gè)法門(mén)。拜佛，就是讓你不要高，讓你低下，讓你謙下。你彎下自己的身軀，表示我沒(méi)有貢高我慢。我們?cè)谌魏稳说那懊妫�只要你不貢高我慢，就是禮拜。不一定是把頭磕下去才叫禮拜。

　　我們內(nèi)心當(dāng)中不高于一切，我們對(duì)任何人都是謙卑的，恭敬的，都是一視同仁的，這個(gè)就叫禮拜！這不但是禮拜，還是禮拜的功德成就。

　　我們來(lái)學(xué)佛，就是要解如來(lái)真實(shí)意。我們就是把真實(shí)的一面呈現(xiàn)給大家，叫大家不要迷信，不要搞迷信思想，不要學(xué)迷信佛。你如果想向佛要這要那的，我告訴你，那是貪心的表現(xiàn)，并且是要不到的。佛的系統(tǒng)里面沒(méi)有財(cái)物這一個(gè)，你想佛給你撥款，佛從哪里給你撥款？沒(méi)有的。

　　佛出世的一大事因緣就是讓我們成佛，除此以外，沒(méi)有別的。你今生有沒(méi)有，那是前生修來(lái)的，福報(bào)、智慧都是前生修來(lái)的。你想有，現(xiàn)在就要好好修。你向佛要，幸好佛不在，佛在的話，還把佛難為死了：這件事情怎么辦呢？不給你，我不慈悲；給你，我沒(méi)有，咋給�。�

　　你如果想拜佛，就用這樣的心拜下去，你拜佛就會(huì)拜得身心清爽，身心愉悅，法喜充滿。你這樣越拜越想拜，這個(gè)“拜”里面包含著無(wú)量的法門(mén)，你拜佛的時(shí)候就是念佛，就是參禪，就是打坐，就是誦經(jīng)，就是持咒，無(wú)所不包，全在里邊。

　　你不要一邊拜佛還一邊想著：我的《金剛經(jīng)》還沒(méi)有念，要趕快去念經(jīng)；《金剛經(jīng)》念完了，我的《地藏經(jīng)》還沒(méi)念……這樣搞得自己筋疲力盡，還感到時(shí)間不夠用，沒(méi)時(shí)間做飯、甚至沒(méi)有時(shí)間吃飯，還因?yàn)槟罱?jīng)跟家人產(chǎn)生矛盾。你如果因?yàn)閷W(xué)習(xí)佛法跟家里人產(chǎn)生了矛盾，那問(wèn)題一定是出在你這里。你不會(huì)處理這些事情，沒(méi)處理好，對(duì)吧？

　　家里出現(xiàn)了這樣的事怎么辦呢？向家人道歉呀，給他叩頭呀，誰(shuí)對(duì)你有意見(jiàn)就給誰(shuí)叩頭，當(dāng)佛拜呀，每天拜三拜，這樣業(yè)障很快就消除了，呵呵，不信，大家試一試。如果你不敢對(duì)著這個(gè)人叩頭，你的業(yè)障就消不掉，所以我們拜佛多年業(yè)障消不掉的原因就在這里，如果對(duì)我們的冤家能做到禮拜，這樣業(yè)障很快就消除了，你的功德也會(huì)很快得到增長(zhǎng)！

　　所以，大家把拜佛的法門(mén)實(shí)踐起來(lái)。希望大家把我的這些話聽(tīng)進(jìn)去后，不要忘記，不要下次再問(wèn)你、你又不知道了。你來(lái)這里學(xué)習(xí)，不能讓自己空手而歸啊，進(jìn)入寶山要滿載而歸！

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