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什么是三輪體空？無相布施

[佛學常識] 發(fā)表時間：2020-06-15 作者：凈因法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

凈因法師：什么是三輪體空？無相布施

　　什么是三輪體空？即無相布施。布施功德雖因事不同而有異，但最究竟的布施是無相布施。布施本應不著相，也就是行布施的時候，沒有布施的我，受布施的人，所布施的物品，布施后更不存有求福報的念頭，這種三輪體空無相而施的功德，才是無上的功德。

　　構(gòu)成布施的三種條件：必須有施者、受者與所施之物，此稱為三輪。行布施之時，能體悟施者、受者、施物三者皆悉本空，皆無執(zhí)著之相，稱為三輪體空。

　　印度的乞食文化很好地詮釋了三輪體空的內(nèi)涵。印度的乞食者在乞食過程中，不會因有人給予食物而高興，也不會因別人不給食物而難過。他們認為，你給我要不要是我的事情，給不給是你的事。生活中，如果執(zhí)著我在布施，執(zhí)著所布施的人、以及布施的物，很容易產(chǎn)生煩惱。真正三輪體空，隨緣幫助他人，人生是不會有任何負擔的。

　　就像惠能大師解義所說：「本來無我，安得有人？為度彼人，故權(quán)立我。故受之以究竟無我分�！埂�維摩詰經(jīng)》說：「以一切眾生病，是故我病」，如同母親看到愛子生病一樣，菩薩看到他人受苦，心有不忍，大悲心生起，發(fā)愿救度一切受苦的人。這種從畢竟空中，生起無緣大悲心，發(fā)心為一切苦難眾生服務，而不是為自己，這才是真發(fā)菩提心。

摘自：《金剛經(jīng)》共修

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：寶蓮禪寺hk

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