念佛的方法與凈土法門的殊勝、特點(diǎn)

　　漢傳佛教在隋唐時(shí)期達(dá)到鼎盛，形成八大宗派，宋元以來(lái)，流傳最廣的有兩個(gè)宗派：一個(gè)是禪宗，一個(gè)是凈土宗。天臺(tái)宗，是“教在天臺(tái)，行歸凈土”，這是最有名的。包括他們的祖師，基本上天臺(tái)宗的祖師都回歸凈土，都是往生凈土。其他的，唯識(shí)宗的祖師，華嚴(yán)宗、律宗的祖師，他們也回歸凈土，只是有些祖師往生的凈土不一樣。所以說(shuō)，整個(gè)中國(guó)漢傳的八大宗派，概括起來(lái)，從行門來(lái)看，是歸于禪宗和凈土的。

　　凈土宗，從整個(gè)時(shí)代的歷史脈絡(luò)來(lái)看，是越來(lái)越有影響力。因?yàn)槎U宗要求根器比較高，現(xiàn)在隨著歷史的演變，人們的根機(jī)就會(huì)慢慢削弱。但是，現(xiàn)在整個(gè)凈土宗的發(fā)展勢(shì)頭還能保持下去。這里簡(jiǎn)單介紹一下凈土這一法門。

念佛的方法

　　我們一般修凈土法門，就是念六字名號(hào)，或者是四字名號(hào)。至于為什么要念六字或者是四字，那一般來(lái)說(shuō)，初學(xué)者要念六字。我們?nèi)绻�說(shuō)功夫純熟，能夠在念佛名號(hào)的當(dāng)下，把皈依的這個(gè)心，就是南無(wú)阿彌陀佛——“南無(wú)”就是皈依的意思嘛，把這個(gè)心也能夠攝在四字名號(hào)里面，那么這個(gè)時(shí)候，你就可以四字四字念。

　　這個(gè)念佛，每天念多少聲？按照蕅益大師的判攝，他說(shuō)一天至少是三萬(wàn)聲。那么今天這個(gè)時(shí)代，大家可能事情都很多。那么大安法師說(shuō)法，按照目前的情況，把整個(gè)的要求降低，降低到一萬(wàn)聲。那么一萬(wàn)聲，基本上是沒(méi)法再低了。

　　那么這個(gè)佛號(hào)應(yīng)該怎么計(jì)數(shù)呢？一般來(lái)說(shuō)，按照印光祖師的教法，還是修十念法。十念法有兩個(gè)十念法。第一個(gè)十念法，就是說(shuō)，如果我們確實(shí)事情很忙，沒(méi)有辦法做到每天一萬(wàn)乃至更多。那么至少要做到每天早上的“十念”。這個(gè)“十念”，其實(shí)又可以稱為“十氣念佛”，就是早起、洗漱、穿戴好以后，恭恭敬敬地合掌，面向西方，然后一口氣能念多少佛號(hào)就念多少佛號(hào)，念到氣盡為止。然后接下去，再換一口氣，再這么念，…如是一直念到第十口氣。這個(gè)稱為“十氣念佛”，又稱為“晨朝十念法”。

　　那么還有一個(gè)十念法門，就是我們經(jīng)常用的這個(gè)“十念法”，就是我們念佛，需要數(shù)這個(gè)數(shù)字。從上以來(lái)的祖師基本上都強(qiáng)調(diào)要數(shù)數(shù)。那么如果數(shù)下去，從一數(shù)到十，從十?dāng)?shù)到百，從百數(shù)到千數(shù)到萬(wàn)，這樣的話對(duì)我們念佛是一個(gè)很嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)和干擾。怎么辦呢？印光祖師的意思就是不用這么念，每次只要從一數(shù)到十就可以了。但是我們一口氣其實(shí)很難念到十句佛號(hào)。那么按照祖師的設(shè)計(jì)，就是先念三聲“阿彌陀佛”，然后再念三聲“阿彌陀佛”，然后再念四聲“阿彌陀佛”。這樣三、三、四，三三四加起來(lái)就是十聲。這樣子，你就是重復(fù)從一到三，從四到六，從七到十。那么這樣你心里面是清清楚楚的。

　　那么這里面有一個(gè)問(wèn)題，怎么知道一天念了多少聲呢？那么其實(shí)這里有兩個(gè)辦法，你平時(shí)，比如說(shuō)你十分鐘你計(jì)算一下你能念多少聲，你拿個(gè)計(jì)數(shù)器也好，心計(jì)也好，那么你能念多少聲你把它記下來(lái)，那么用這種方式，來(lái)計(jì)算一天到底念多少聲。如果你一分鐘能念個(gè)六十聲，那么一個(gè)小時(shí)就是3600聲，這是一個(gè)方法。

　　還有一個(gè)方法，那么也是大家常用的，就是掐珠，或者計(jì)數(shù)器。掐珠，是以十念為一珠，不是說(shuō)你每念一聲拔一顆珠。如果你每念一聲就拔一顆珠，那這個(gè)手的動(dòng)作就來(lái)不及了。因?yàn)橛袝r(shí)候你念得很快，不管你是“金剛念”，還是默念，還是出聲念。并且，快速撥念珠，時(shí)間長(zhǎng)了，手指容易出毛病。所以說(shuō)以每十念撥一個(gè)珠子，或者在計(jì)數(shù)器上面按一下。這樣，每天念佛的數(shù)字不難得出。那么這個(gè)是有關(guān)于計(jì)數(shù)念佛。

　　為什么強(qiáng)調(diào)計(jì)數(shù)呢？因?yàn)槿绻�說(shuō)我們不計(jì)數(shù)的話，我們這個(gè)心念會(huì)走神，另外有時(shí)候你的心就不知道跑到哪里去了，或者阿彌陀佛的名號(hào)念著念著，變成另一個(gè)不知道是什么的名號(hào)了。

　　至于其它的念佛法門，比如觀像念佛、觀想念佛、實(shí)相念佛等等這些法門，就不推薦采用。自從二祖善導(dǎo)大師開(kāi)始，就開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“持名念佛”。這原理是很簡(jiǎn)單的。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)代人的左腦比較發(fā)達(dá)，文字思辨比較發(fā)達(dá)。而右腦擅長(zhǎng)的是形象思維，是藝術(shù)腦。那么一個(gè)是做文字處理的，一個(gè)是藝術(shù)的�，F(xiàn)在這個(gè)世界的眾生普遍是左腦較為發(fā)達(dá)，因此，不適合去做觀想念佛，或觀像念佛，而強(qiáng)調(diào)持名念佛，這是順應(yīng)眾生的根機(jī)要求。