什么是三寶？為什么稱為“寶”？

　　佛教中的“三寶”即指的是佛、法、僧。為什么稱為“寶”呢？

　　首先他們是稀有難得的，茫茫世間中，能真正一窺其真實的實在不多見，且不僅能自我完成破除虛妄還能幫助眾生見證實相的更是少之又少。

　　又因為三寶是真實的見證者與體悟者，所以遠離有漏法中的無常，成就真實中的不變。如此就如寶珠可以作為世間的裝飾，佛、法、僧就莊嚴著清凈的出世間法。

　　將佛、法、僧稱之為寶并不是一種文學修飾，而是修學者內心的真實的感受，是真正認識到佛、法、僧功德后的依靠，唯有用如獲珍寶的心態(tài)去依止佛、法、僧后才能得到最大限度的加持，并非佛、法、僧有所偏袒，只是沉凈的信心之水必然會映現(xiàn)出三寶明凈的功德之月。

　　從漢至今，佛教傳入中國已經有了兩千多年，以致于當我們說到“佛”的時候，各位應該是不陌生的，我們生活中總是能或多或少的發(fā)現(xiàn)與佛教有關的影子，但當我們更加深入的去探討佛教時，我們又會感覺我們對他好像不夠熟悉，可能這還需要我們更多一點的了解。

佛寶

　　佛，其實應該全稱為佛陀，如果翻譯成中文就是覺者、覺悟、覺悟真理的意思。但這樣說的話，很可能造成你的無感，因為覺悟這個詞實在是抽象了，我們很難在內心中生起一些感受。那不如讓我們把目光聚焦在具體的一個人覺悟的歷程上吧。

　　他就是悉達多太子，也就是我們常說的釋迦牟尼佛。他有具體的時空坐標，有父母親屬，有妻子家眷，也有恐懼憂愁，甚至還有出生、成長、疾病和去世，幾乎和我們沒有差別，但他最終超越煩惱與憂愁，成為世間的覺者。

　　佛陀的故事，或許可以觸動你對真理的向往，因為你會看到自己的身影、看見真理的光明、看到超越煩惱的希望。佛陀不再是一個抽象的覺悟，而是慈悲和智慧的生動展現(xiàn)。當然，我沒有辦法在這里去詳述悉達多太子的一生，以及如何從煩惱中走向覺悟的。但是我推薦大家去從經典中去認識他，你對佛陀的理解也將在這一過程中變得清晰，這也會促發(fā)你對覺悟真理的熱情。

法寶

　　當你也愿意去覺悟真理時，那就要去了解“法”了，法可以說是佛陀所證悟的真理，也可以說是佛陀引導我們證悟真理的方法。

　　我們常常會聽到“標月指”這個比喻，深夜中我們茫然無措，不知明月在何處，這時一位智者指出了明月的方位，我們順著手指的方位看去便可見到一輪皎潔的明月，我們應該可以從明月和指頭上去理解真理和引導證悟真理的方法的關系。

僧寶

　　因為對法有足夠的熱情，希望自己的生命有足夠的時間和精力去踐行法的軌跡，所以有人選擇和悉達多太子一樣，以出家的方式去追隨真理實相，無論是已經證悟實相的還是正在為證悟努力的出家眾，都是值得我們贊嘆，由這些證悟或未證悟的出家人組成的團體，便是我們皈依當中的僧寶。

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摘自：法雨|我心未寧乞師與安

文章轉自微信公眾號：靈隱寺