供養(yǎng)、布施、結(jié)緣的區(qū)別
供養(yǎng)、布施、結(jié)緣，三者雖然表現(xiàn)的形式相同，但所表達(dá)的意境卻完全不同。比如，我們將財(cái)物給父母或者三寶的時(shí)候，稱為“供養(yǎng)”；將財(cái)物給同事或者同修的時(shí)候，稱為“結(jié)緣”；將財(cái)物給乞丐的時(shí)候，稱為“布施”。
那它們的區(qū)別是由什么決定的呢？普賢菩薩在第一大愿“廣修供養(yǎng)”中，就告訴我們：做任何事情，能否得到最大的利益，取決于我們是否有恭敬心。因此，當(dāng)你在布施時(shí)心懷恭敬，把對(duì)方作尊貴想，所得之功德不可思議；相反，當(dāng)你布施同樣財(cái)物給別人時(shí)，把對(duì)方作下賤想，那你所得到的功德就非常有限，甚至還會(huì)適得其反。所以，有智慧的人都是以“供養(yǎng)”的心在行布施，比如普賢菩薩就是在廣修供養(yǎng)。
相關(guān)閱讀：為什么要廣修供養(yǎng)？
摘自：《佛說無量壽經(jīng)》講記
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：本源法師
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