四依法是指什么意思？佛說四依法都是什么？

　　所謂四依法，即：依法不依人，依智不依識，依了義不依不了義，依義不依語。

一、依法不依人

　　我愛我的師父，我一定更愛真理，就是堅持佛法的規(guī)范和權(quán)威性，是信仰的所觀境，應(yīng)當(dāng)是佛陀所說，而不是個人崇拜……這是對信仰的擔(dān)當(dāng)和負(fù)責(zé)。

二、依智不依識

　　不要相信我們的眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識六識，帶給我們的各種迷惑的錯覺，要轉(zhuǎn)識成智，才能解脫自在，我們只有相信智慧。我們智慧地透視，所有的存在的現(xiàn)象都是幻化的假相，神馬都是浮云，但是必須在神馬上觀照浮云。如果神馬都是浮云，那么我們還會住著嗎？如此即是智慧，從而不再糾結(jié)，不再比較和計較。

三、依了義不依不了義

　　所謂了義，就是從煩惱和生死輪回中走出來，沒有任何后遺癥。沒有后遺癥的可以是：所作已辦，不受后有。釋迦牟尼最后就是這樣的圓滿究竟。我們今天能問心無愧地說：“我走了，我就自在了，我沒有后遺癥了？”實在很難。如果有人沒有專一的信仰，同時供奉著財神爺、觀世音菩薩、玉皇大帝、太上老君，那么將來到哪里去？實在很難說。你若求他們幫忙，他們就得先開會，不斷地研究和推托，最后你真的只能隨波逐流，結(jié)果很麻煩。

四、依義不依語

　　語言文字只是工具，理論都是灰色的，生活之樹長青。因為理論必須要同生活相融合，所以我們需要循著理論的手指去觀看天上的實相的太陽、月亮和燈，而不是單純地執(zhí)著這個手指……“法尚應(yīng)舍，何況非法？”可見，佛教徒只有依據(jù)四依法，才能理直氣壯。

原標(biāo)題：什么是四依法？——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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