學(xué)佛是學(xué)什么呢？信佛和學(xué)佛的區(qū)別

　　學(xué)佛是學(xué)什么呢？學(xué)佛，不僅僅是誦經(jīng)、持咒、念佛，最主要的是學(xué)習(xí)佛陀的慈悲與智慧的精神！學(xué)佛不是要你遠(yuǎn)離生活，而是讓你學(xué)會(huì)生活，因?yàn)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法并不在生活以外，而是在生活之中，時(shí)時(shí)處處，吃飯穿衣、行往坐臥、舉目揚(yáng)眉之間。

　　《金剛經(jīng)》在開(kāi)章云：「如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園，與大比丘眾，千二百五十人俱。爾時(shí)世尊，食時(shí)著衣持缽，入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐�！�

　　這才是佛陀真實(shí)的生活修行狀態(tài)，沒(méi)有各種金光閃閃，毫光祥云；沒(méi)有蓮臺(tái)香花、神獸護(hù)法；沒(méi)有響徹三界的法螺，也沒(méi)有震天獅子吼。而是到飯點(diǎn)了，要吃飯了，佛陀就去城里乞食。印度天氣熱，但要出門，還是要整整齊齊穿上僧衣，拿上缽，端正得體。

　　乞食，吃飯，洗腳，整理，然后說(shuō)法，就是這么的平凡普通，而且堅(jiān)持了四十九年。我們現(xiàn)在的人，看多了佛經(jīng)中關(guān)于佛菩薩的贊頌描述，很難對(duì)這種“平凡”產(chǎn)生共情，也不會(huì)細(xì)想背后佛陀修行的不易。

　　「人身難得，今已得；佛法難聞，今已聞！」在我們這個(gè)世界上，生而為人的非常多，但能夠聽(tīng)聞到佛法的只是其中很少的一部分，聽(tīng)聞佛法后又懂得如何修學(xué)的就更少，也就是說(shuō)，信佛的人中真正學(xué)佛的并不多。

　　信佛和學(xué)佛其實(shí)還是有區(qū)別的。有很多人，信佛只是單純的燒香、念經(jīng)、拜佛，祈求佛菩薩的保佑，這種信仰非常表面。真正的學(xué)佛修行，就是一種生活，一種非常平實(shí)的生活！當(dāng)我們說(shuō)到修行的時(shí)候，想到的往往只是禮佛、誦經(jīng)、念佛等，這些算不算修行？當(dāng)然是修行。但我們誦經(jīng)的目的是什么？念佛的目的又是什么？

　　誦經(jīng)也好，念佛也好，主要是為了改善并凈化我們的身、口、意三業(yè)。所有從貪、嗔、癡出發(fā)的行為，都會(huì)形成不善的業(yè)力。所以說(shuō)，凡夫的起心動(dòng)念都在造業(yè)。

　　常常聽(tīng)到有人說(shuō)：“我也想學(xué)佛，可沒(méi)有那么多時(shí)間到寺院來(lái)，沒(méi)有時(shí)間聽(tīng)經(jīng)，沒(méi)有時(shí)間念佛。”作為在家的居士信眾，的確有很多世俗的事務(wù)需要處理，包括家庭、兒女、工作、人際關(guān)系等。但不應(yīng)將學(xué)佛和世俗生活對(duì)立起來(lái)，畢竟佛法即活法；修行不是遠(yuǎn)離世間，歸隱山林，也不是拋棄生活，而是讓你在世間生活得更好。

　　修行修的就是一顆禪心，修煉智慧與慈悲，學(xué)會(huì)對(duì)遇見(jiàn)的人事、眾生保持慈悲的態(tài)度。當(dāng)你真正將修行融入到生活中時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的生活就是你修行的壇城，你的凈土也是你的道場(chǎng)。修行是為了讓我們更好的生活，更從容的面對(duì)生活的無(wú)常，將無(wú)常變成日常，直面當(dāng)下。