俱舍論實(shí)義疏 第四卷

俱舍論實(shí)義疏 第四卷

尊者安惠造

一剎那頌曰

內(nèi)五有熟養(yǎng)聲無(wú)異熟生

八無(wú)礙等流亦異熟生性

余三實(shí)唯法剎那唯后三

內(nèi)五即是眼之五界。十八界中幾是見(jiàn)幾非見(jiàn)頌曰

眼法界一分八種說(shuō)名見(jiàn)

五識(shí)俱生惠非見(jiàn)不度故

眼見(jiàn)色同分非彼能依識(shí)

傳說(shuō)不能觀被障諸色故

論曰。眼全是見(jiàn)故。法界一分八種是見(jiàn)。余皆非見(jiàn)。論今當(dāng)略辯。此決定相。頌曰

眼不下于身色識(shí)非上眼

色于識(shí)一切二于身亦然

如眼耳亦然次三皆自地

身識(shí)自下地意不定應(yīng)知

論又經(jīng)中說(shuō)二十二根。謂眼根.耳根.鼻根.舌根.身根.意根.女根.男根.命根.樂(lè)根.苦根.喜根.憂根.舍根.信根.勤根.念根.定根.惠根.未知當(dāng)知根.已知根.具知根

釋曰。此是何經(jīng)所說(shuō)。謂有梵志名曰生測(cè)。來(lái)詣佛所。歡喜問(wèn)訊。在一面坐。而白佛言。施設(shè)幾根攝諸根盡。佛言。我說(shuō)二十二根攝諸根盡。若有遮此更說(shuō)余根。當(dāng)知彼說(shuō)有言無(wú)義