毗藍(lán)婆菩薩簡介　　毗藍(lán)婆菩薩，出自《西游記》，神仙，住在紫云山千花洞，是昴日星官的母親，法力無邊，大慈大悲。唐僧被百眼魔君捉住，十分危險，悟空又難以戰(zhàn)勝妖精...[閱讀全文]

伽藍(lán)菩薩簡介　　「伽藍(lán)」是寺院道場的通稱，佛教伽藍(lán)神的代表形象。就狹義而言，指伽藍(lán)土地的守護(hù)神；廣義而言，泛指所有擁護(hù)佛法的諸天善神。依《七佛八菩薩大陀羅尼...[閱讀全文]

藥王，梵名 Bhai& 351;ajya-rāja，音譯鞞逝舍羅惹。為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。為阿彌陀佛二十五菩薩之一。[閱讀全文]

　　大勢至菩薩，梵音名號Mahāsthāmaprāpta，藏音名號Mthu-chen-thob，是阿彌陀佛的右脅侍者，又稱大精進(jìn)菩薩，簡稱為勢至，與阿彌陀佛、觀世音菩薩（阿彌陀佛的左脅...[閱讀全文]

五乘教法是指人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。釋迦牟尼佛為教化眾生，依眾生根機(jī)不同，將佛法分為五種佛法，依此五乘教法而運載眾生從生死此岸度至涅槃彼岸。 人...[閱讀全文]

菩提心的菩提二字，是古印度的梵語，譯成漢文的意義為覺，即是成佛的意思，菩提心即是成佛的心。發(fā)菩提心，就發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，簡稱菩提心，也就是發(fā)無上正等正...[閱讀全文]

涅槃指的是滅生死、滅煩惱而達(dá)到解脫無為的境界，即不生不滅。涅槃意譯為圓寂，功德圓滿叫做圓，業(yè)障滅盡叫做寂。涅槃是佛教修行所要達(dá)到的最高境界。 [閱讀全文]

六道是指天道、阿修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道，六道是欲界眾生的棲居地，如果不能證悟成佛，就只能在這六道中輪回。 佛教認(rèn)為世俗的世界是由所謂六道組成，...[閱讀全文]

所謂因果，因是能造作、產(chǎn)生一定后果的原因，果就是由一定原因產(chǎn)生的結(jié)果。由佛教的緣起論產(chǎn)生了因果理論，因果理論是佛教輪回解脫理論的基礎(chǔ)，隨著佛教的發(fā)展而對因果...[閱讀全文]

三學(xué)指的是戒、定、慧三學(xué)。戒學(xué)是佛教徒的行動規(guī)范和守則；定學(xué)是禪定、靜慮；慧學(xué)是徹悟宇宙人生真相的般若智慧。三學(xué)是對八正道的歸納總結(jié)，是佛教修行的根本，三學(xué)...[閱讀全文]

八正道是指獲得最終解脫的八種正確方法和途徑，八正道是四圣諦中道諦的具體內(nèi)容。八正道包括：正見、正思維、正語、正業(yè)、正命、正精進(jìn)、正念、正定。通過八正道的修行...[閱讀全文]

三界指的是欲界、色界和無色界。三界是處于生死輪回中的、迷妄有情的眾生生存場所，故三界又稱為苦海。由于在三界中還有生死，所以只有跳出三界外，才能通向涅槃之路，...[閱讀全文]

　　十二因緣是對緣起論的最好解釋，關(guān)于世界的由來佛陀提出了緣起論，而在人生過程的形成和變化的具體問題上，佛陀在緣起論的基礎(chǔ)上提出了十二因緣�！　∈�二因緣是按...[閱讀全文]

「三法[閱讀全文]

無常與無我觀點的提出是以緣起論和五蘊論為基礎(chǔ)的。無常與無我指出一切事物都不會永恒存在，都會經(jīng)歷一個從產(chǎn)生到滅亡的過程。 諸行無常、諸法無我 無常一詞出自《雜...[閱讀全文]

五蘊分別是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。在五蘊中，除了第一個色蘊是屬物質(zhì)性的事物現(xiàn)象之外，其余四蘊都屬五蘊里的精神現(xiàn)象。 [閱讀全文]

四諦是釋迦牟尼體悟的苦、集、滅、道四條人生真理，四諦告訴人們?nèi)松�的本質(zhì)是苦，以及之所以苦的原因、消除苦的方法和達(dá)到涅槃的最終目的。四諦奠定了佛教教義的基礎(chǔ)，...[閱讀全文]

中國佛教史上四大譯經(jīng)家分別是鳩摩羅什、真諦、玄奘、不空。四大譯經(jīng)家精通佛教義理，嫻熟中、印兩國語言文字，對中國佛教的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。 鳩摩羅什三藏法師 ...[閱讀全文]

發(fā)大愿的象征，地藏菩薩又稱地藏王菩薩。因悲愿持重地獄不空，誓不成佛，所以佛教徒常稱之為大愿地藏王菩薩。應(yīng)化道場為安徽九華山。 關(guān)于地藏菩薩名號的由來，《地藏...[閱讀全文]

代表聰明智慧，文殊菩薩又稱文殊師利、曼殊室利、法王子。文殊菩薩與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛左右脅侍，世稱華嚴(yán)三圣。應(yīng)化道場為山西五臺山。 [閱讀全文]

代表大慈大悲，觀音菩薩又稱觀世音菩薩、觀自在菩薩等名。以大悲顯現(xiàn)、拔除一切有情苦難為本愿，循聲救苦，不稍停息。觀音菩薩是西方極樂世界的上首菩薩。應(yīng)化道場為浙...[閱讀全文]

具足戒是比丘、比丘尼受持的戒律，因為這些戒律與十戒相比，戒品具足，所以稱具足戒。關(guān)于具足戒的條目，雖然各地都有不同，但大致內(nèi)容是相同的。 具足戒是比丘、比丘...[閱讀全文]

十戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒、不涂飾、不歌舞及旁聽、不坐高廣大床、不非時食、不蓄金銀財寶。 不殺生 禁止殺人，也不能傷害畜生、蟲蟻等。[閱讀全文]

五戒是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。佛法戒律雖然多，但最重的就是五戒，從初發(fā)心學(xué)佛一直到菩薩都要遵守五戒。 不殺生，五戒第一戒 殺生的果報是疾[閱讀全文]

三皈依從本質(zhì)上講是皈依覺、正、凈自性三寶，即覺而不迷、正而不邪、凈而不染；皈依從佛教形式上講指的是皈依佛、法、僧三寶。 皈是回歸、回頭，依是依靠。[閱讀全文]