【藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)】

　　大唐三藏法師玄奘奉　詔譯

　　如是我聞。一時薄伽梵游化諸國至廣嚴(yán)城住樂音樹下。與大苾芻眾八千人俱。菩薩摩訶薩三萬六千。及國王大臣婆羅門居士。天龍藥叉人非人等。無量大眾恭敬圍繞而為說法。

　　爾時曼殊室利法王子。承佛威神從座而起偏袒一肩右膝著地。向薄伽梵曲躬合掌白言。世尊。唯愿演說如是相類諸佛名號及本大愿殊勝功德。令諸聞?wù)?a href="/remen/yezhang.html" class="keylink" target="_blank">業(yè)障銷除。為欲利樂像法轉(zhuǎn)時諸有情故。

　　爾時世尊贊曼殊室利童子言。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲勸請我說諸佛名號本愿功德。為拔業(yè)障所纏有情。利益安樂像法轉(zhuǎn)時諸有情故。汝今諦聽極善思惟。當(dāng)為汝說。

　　曼殊室利言。唯然愿說。我等樂聞。

　　佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛土。有世界名凈琉璃。佛號藥師琉璃光如來。應(yīng)正等覺，明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利。彼佛世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時發(fā)十二大愿。令諸有情所求皆得。

　　第一大愿。愿我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明熾然。照曜無量無數(shù)無邊世界。以三十二大丈夫相八十隨形莊嚴(yán)其身。令一切有情如我無異。

　　第二大愿。愿我來世得菩提時。身如琉璃內(nèi)外明徹凈無瑕穢。光明廣大功德巍巍。身善安住焰網(wǎng)莊嚴(yán)過于日月。幽冥眾生悉蒙開曉。隨意所趣作諸事業(yè)。

　　第三大愿。愿我來世得菩提時。以無量無邊智慧方便。令諸有情皆得無盡。所受用物。莫令眾生有所乏少。

　　第四大愿。愿我來世得菩提時。若諸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行聲聞獨(dú)覺乘者。皆以大乘而安立之。

　　第五大愿。愿我來世得菩提時。若有無量無邊有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒具三聚戒。設(shè)有毀犯聞我名已。還得清凈不墮惡趣。

　　第六大愿。愿我來世得菩提時。若諸有情。其身下劣諸根不具。丑陋頑愚盲聾喑啞攣躄背僂白癩癲狂種種病苦。聞我名已一切皆得端正黠慧。諸根完具無諸疾苦。

　　第七大愿。愿我來世得菩提時。若諸有情。眾病逼切無救無歸無醫(yī)無藥無親無家貧窮多苦。我之名號一經(jīng)其耳。眾病悉除身心安樂。家屬資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。

　　第八大愿。愿我來世得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生厭離愿舍女身。聞我名已一切皆得轉(zhuǎn)女成男具丈夫相。乃至證得無上菩提。

　　第九大愿。愿我來世得菩提時。令諸有情。出魔罥網(wǎng)。解脫一切外道纏縛。若墮種種惡見稠林。皆當(dāng)引攝置于正見。漸令修習(xí)諸菩薩行速證無上正等菩提。

　　第十大愿。愿我來世得菩提時。若諸有情。王法所錄。繩縛鞭撻系閉牢獄或當(dāng)刑戮。及余無量災(zāi)難凌辱悲愁煎迫。身心受苦。若聞我名。以我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦。

　　第十一大愿。愿我來世得菩提時。若諸有情。饑渴所惱。為求食故造諸惡業(yè)。得聞我名專念受持。我當(dāng)先以上妙飲食飽足其身。后以法味。畢竟安樂而建立之。

　　第十二大愿。愿我來世得菩提時。若諸有情。貧無衣服。蚊虻寒熱晝夜逼惱。若聞我名專念受持。如其所好即得種種上妙衣服。亦得一切寶莊嚴(yán)具華鬘涂香鼓樂眾伎。隨心所玩皆令滿足。

　　曼殊室利。是為彼世尊藥師琉璃光如來應(yīng)正等覺行菩薩道時所發(fā)十二微妙上愿。

　　復(fù)次曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時。所發(fā)大愿及彼佛土功德莊嚴(yán)。我若一劫若一劫余說不能盡。然彼佛土一向清凈無有女人。亦無惡趣及苦音聲。琉璃為地。金繩界道。城闕宮閣軒窗羅網(wǎng)皆七寶成。亦如西方極樂世界。功德莊嚴(yán)等無差別。

　　于其國中有二菩薩摩訶薩。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼無量無數(shù)菩薩眾之上首。次補(bǔ)佛處，悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利諸有信心善男子善女人等。應(yīng)當(dāng)愿生彼佛世界。

　　爾時世尊復(fù)告曼殊師利童子言。曼殊室利。有諸眾生。不識善惡唯懷貪吝。不知布施及施果報。愚癡無智闕于信根。多聚財寶勤加守護(hù)。見乞者來其心不喜。設(shè)不獲已而行施時。如割身肉深生痛惜。復(fù)有無量慳貪有情。積集資財。于其自身尚不受用。何況能與父母妻子奴婢作使及來乞者。彼諸有情從此命終。生餓鬼界或傍生趣。由昔人間曾得暫聞藥師琉璃光如來名故。今在惡趣。暫得憶念彼如來名。即于念時從彼處沒還生人中。得宿命念畏惡趣苦不樂欲樂。好行惠施贊嘆施者。一切所有悉無貪惜。漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者。況余財物。

　　復(fù)次曼殊室利。若諸有情。雖于如來受諸學(xué)處。而破尸羅。有雖不破尸羅而破軌則。有于尸羅軌則雖得不壞然毀正見。有雖不毀正見而棄多聞于佛所說契經(jīng)深義不能解了。有雖多聞而增上慢。由增上慢覆蔽心故。自是非他嫌謗正法為魔伴黨。如是愚人自行邪見。復(fù)令無量俱胝有情墮大險坑。此諸有情。應(yīng)于地獄傍生鬼趣流轉(zhuǎn)無窮。若得聞此藥師琉璃光如來名號。便舍惡行修諸善法。不墮惡趣。設(shè)有不能舍諸惡行修行善法。墮惡趣者。以彼如來本愿威力。令其現(xiàn)前暫聞名號。從彼命終還生人趣。得正見精進(jìn)善調(diào)意樂。便能舍家趣于非家如來法中。受持學(xué)處無有毀犯。正見多聞解甚深義。離增上慢不謗正法。不為魔伴。漸次修行諸菩薩行速得圓滿。

　　復(fù)次曼殊室利。若諸有情慳貪嫉妒自贊毀他。當(dāng)墮三惡趣中。無量千歲受諸劇苦。受劇苦已。從彼命終來生人間。作牛馬駝驢。恒被鞭撻。饑渴逼惱。又常負(fù)重隨路而行�；虻脼�人生居下賤。作人奴婢受他驅(qū)役。恒不自在。若昔人中。曾聞世尊藥師琉璃光如來名號。由此善因今復(fù)憶念至心歸依以佛神力眾苦解脫。諸根聰利智慧多聞。恒求勝法常遇善友。永斷魔罥破無明殼。竭煩惱河解脫一切生老病死憂悲苦惱。

　　復(fù)次曼殊室利。若諸有情好喜乖離更相斗訟惱亂自他。以身語意造作增長種種惡業(yè)。展轉(zhuǎn)常為不饒益事。互相謀害。告召山林樹冢等神。殺諸眾生取其血肉祭祀藥叉羅剎娑等。書怨人名作其形像以惡咒術(shù)而咒咀之。厭媚蠱道咒起尸鬼。令斷彼命及壞其身。是諸有情若得聞此藥師琉璃光如來名號彼諸惡事悉不能害。一切展轉(zhuǎn)皆起慈心。利益安樂無損惱意及嫌恨心。各各歡悅于自所受生于喜足。不相侵凌互為饒益。

　　復(fù)次曼殊室利。若有四眾苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。及余凈信善男子善女人等。有能受持八分齋戒�；蚪�(jīng)一年或復(fù)三月受持學(xué)處。以此善根愿生西方極樂世界無量壽佛所。聽聞?wù)�法而未定者。若聞世尊藥師琉璃光如來名號�?font>臨命終時，有八大菩薩。其名曰文殊師利菩薩，觀世音菩薩，得大勢菩薩，無盡意菩薩，寶檀華菩薩，藥王菩薩，藥上菩薩，彌勒菩薩，是八大菩薩乘空而來，示其道路，即于彼界種種雜色寶華中自然化生。

　　或有因此生于天上。雖生天中而本善根亦未窮盡。不復(fù)更生諸余惡趣。天上壽盡還生人間�；驗檩喭踅y(tǒng)攝四洲。威德自在安立無量百千有情于十善道�；蛏鷦x帝利婆羅門居士大家。多饒財寶倉庫盈溢。形相端嚴(yán)眷屬具足。聰明智慧。勇健威猛如大力士。若是女人，得聞世尊藥師琉璃光如來名號，至心受持。于后不復(fù)更受女身。

　　復(fù)次，曼殊室利，彼藥師琉璃光如來得菩提時，由本愿力，觀諸有情，遇眾病苦，瘦攣、干消、黃熱等病；或被魘魅、蠱毒所中；或復(fù)短命，或時橫死；欲令是等病苦消除，所求愿滿。時彼世尊，入三摩地，名曰除滅一切眾生苦惱。既入定已，于肉髻中，出大光明，光中演說大陀羅尼曰：南無薄伽伐帝，鞞殺社窶(jú)嚕，薜琉璃，缽喇（la）婆，喝啰（la）阇(shé)也，怛他(tuō)揭多耶，阿啰喝帝，三藐三勃陀耶。怛姪他，唵，鞞殺逝，鞞殺逝，鞞殺社，三沒揭帝莎訶。

　　爾時光中，說此咒已，大地震動，放大光明，一切眾生，病苦皆除，受安穩(wěn)樂。曼殊室利，若見男子女人，有病苦者，應(yīng)當(dāng)一心，為彼病人，常清凈澡漱，或食，或藥，或無蟲水，咒一百八遍，與彼服食，所有病苦，悉皆消滅。若有所求，至心念誦，皆得如是，無病延年；命終之后，生彼世界，得不退轉(zhuǎn)，乃至菩提。是故曼殊室利！若有男子女人，于彼藥師琉璃光如來，至心殷重，恭敬供養(yǎng)者，常持此咒。勿令廢忘！

　　復(fù)次，曼殊室利，若有凈信男子女人，得聞藥師琉璃光如來應(yīng)正等覺所有名號，聞已誦持，晨嚼齒木，澡漱清凈，以諸香華，燒香涂香，作眾伎樂，供養(yǎng)形像。于此經(jīng)典，若自書，若教人書，一心受持，聽聞其義。于彼法師，應(yīng)修供養(yǎng)，一切所有資身之具，悉皆施與，勿令乏少。如是便蒙諸佛護(hù)念，所求愿滿，乃至菩提。

　　爾時曼殊室利童子白佛言。世尊我當(dāng)誓于像法轉(zhuǎn)時。以種種方便。令諸凈信善男子善女人等得聞世尊藥師琉璃光如來名號。乃至睡中亦以佛名覺悟其耳。

　　世尊若于此經(jīng)受持讀誦。或復(fù)為他演說開示。若自書若教人書。恭敬尊重以種種華香涂香末香燒香華鬘瓔珞幡蓋伎樂而為供養(yǎng)。以五色彩作囊盛之。掃灑凈處敷設(shè)高座而用安處。爾時四大天王與其眷屬及余無量百千天眾。皆詣其所供養(yǎng)守護(hù)。

　　世尊若此經(jīng)寶流行之處。有能受持。以彼世尊藥師琉璃光如來本愿功德及聞名號。當(dāng)知是處無復(fù)橫死。亦復(fù)不為諸惡鬼神奪其精氣。設(shè)已奪者還得如故。身心安樂。

　　佛告曼殊室利。如是如是如汝所說。曼殊室利。若有凈信善男子善女人等。欲供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來者。應(yīng)先造立彼佛形像敷清凈座而安處之。散種種華燒種種香。以種種幢幡莊嚴(yán)其處。七日七夜受八分齋戒。食清凈食澡浴香潔著清凈衣。應(yīng)生無垢濁心無怒害心。于一切有情起利益安樂慈悲喜舍平等之心。鼓樂歌贊右繞佛像。

　　復(fù)應(yīng)念彼如來本愿功德讀誦此經(jīng)思維其義演說開示。隨所樂求一切皆遂。求長壽得長壽。求富饒得富饒。求官位得官位。求男女得男女。若復(fù)有人忽得惡夢。見諸惡相或怪鳥來集。

　　或于住處百怪出現(xiàn)。此人若以眾妙資具。恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來者。惡夢惡相諸不吉祥皆悉隱沒不能為患。

　　或有水火刀毒懸險惡象獅子虎狼熊羆毒蛇惡蝎蜈蚣蚰蜓蚊虻等怖。若能至心憶念彼佛恭敬供養(yǎng)。一切怖畏皆得解脫。

　　若他國侵?jǐn)_盜賊反亂。憶念恭敬彼如來者亦皆解脫。

　　復(fù)次曼殊室利。若有凈信善男子善女人等。乃至盡形不事余天。唯當(dāng)一心歸佛法僧受持禁戒。若五戒十戒菩薩四百戒苾芻二百五十戒苾芻尼五百戒。于所受中或有毀犯怖墮惡趣。若能專念彼佛名號恭敬供養(yǎng)者。必定不受三惡趣生。

　　或有女人臨當(dāng)產(chǎn)時受于極苦。若能至心稱名禮贊恭敬供養(yǎng)彼如來者。眾苦皆除。所生之子身分具足。形色端正見者歡喜。利根聰明安穩(wěn)少病無有非人奪其精氣。

　　爾時世尊告阿難言。如我稱揚(yáng)彼佛世尊藥師琉璃光如來所有功德。此是諸佛甚深行處難可解了。汝為信不。

　　阿難白言。大德世尊。我于如來所說契經(jīng)不生疑惑。所以者何。一切如來身語意業(yè)無不清凈。

　　世尊。此日月輪可令墮落妙高山王可使傾動。諸佛所言無有異也。

　　世尊。有諸眾生信根不具。聞?wù)f諸佛甚深行處。作是思惟。云何但念藥師琉璃光如來一佛名號便獲爾所功德勝利。由此不信返生誹謗。彼于長夜失大利樂墮諸惡趣流轉(zhuǎn)無窮。

　　佛告阿難。是諸有情。若聞世尊藥師琉璃光如來名號。至心受持不生疑惑。墮惡趣者無有是處。

　　阿難。此是諸佛甚深所行難可信解。汝今能受。當(dāng)知皆是如來威力。

　　阿難。一切聲聞獨(dú)覺及未登地諸菩薩等。皆悉不能如實(shí)信解。唯除一生所系菩薩。

　　阿難。人身難得。于三寶中信敬尊重亦難可得。得聞世尊藥師琉璃光如來名號復(fù)難于是。阿難。彼藥師琉璃光如來無量菩薩行。無量善巧方便。無量廣大愿。我若一劫若一劫余而廣說者。劫可速盡。彼佛行愿善巧方便無有盡也。

　　爾時眾中有一菩薩摩訶薩。名曰救脫。即從座起偏袒右肩。右膝著地曲躬合掌。而白佛言。大德世尊。像法轉(zhuǎn)時。有諸眾生。為種種患之所困厄。長病羸瘦不能飲食。喉唇干燥見諸方暗。死相現(xiàn)前。父母親屬朋友知識涕泣圍繞。然彼自身臥于本處。見琰魔使引其神識至于琰魔法王之前。然諸有情有俱生神。隨其所作若罪若福皆具書之。盡持授與琰魔法王。

　　爾時彼王推問其人。算計所作隨其罪福而處斷之。時彼病人親屬知識。若能為彼歸依世尊藥師琉璃光如來。請諸眾僧轉(zhuǎn)讀此經(jīng)。燃七層之燈懸五色續(xù)命神幡�；蛴惺翘幈俗R得還。如在夢中明了自見�；蚪�(jīng)七日或二十一日或三十五日或四十九日。彼識還時。如從夢覺皆自憶知善不善業(yè)所得果報。由自證見業(yè)果報故。乃至命難亦不造作諸惡之業(yè)。是故凈信善男子善女人等。皆應(yīng)受持藥師琉璃光如來名號。隨力所能恭敬供養(yǎng)。

　　爾時阿難問救脫菩薩曰。善男子。應(yīng)云何恭敬供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來。續(xù)命幡燈復(fù)云何造。

　　救脫菩薩言。大德。若有病人欲脫病苦。當(dāng)為其人。七日七夜受持八分齋戒。應(yīng)以飲食及余資具。隨力所辦供養(yǎng)苾芻僧。晝夜六時禮拜供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來。讀誦此經(jīng)四十九遍。燃四十九燈。造彼如來形像七軀。一一像前各置七燈。一一燈量大如車輪。乃至四十九日光明不絕。造五色彩幡長四十九搩手。應(yīng)放雜類眾生至四十九。可得過度危厄之難。不為諸橫惡鬼所持。

　　復(fù)次阿難。若剎帝利灌頂王等。災(zāi)難起時。所謂人眾疾疫難。他國侵逼難。自界叛逆難。星宿變怪難。日月薄蝕難。非時風(fēng)雨難。過時不雨難。彼剎帝利灌頂王等。爾時應(yīng)于一切有情起慈悲心赦諸系閉依前所說供養(yǎng)之法供養(yǎng)彼世尊藥師琉璃光如來。由此善根及彼如來本愿力故。令其國界即得安穩(wěn)。風(fēng)雨順時谷稼成熟。一切有情無病歡樂。于其國中。無有暴虐藥叉等神惱有情者。一切惡相皆即隱沒。而剎帝利灌頂王等。壽命色力無病自在皆得增益。阿難若帝后妃主儲君王子大臣輔相中宮釆女百官黎庶。為病所苦及余厄難。亦應(yīng)造立五色神旛燃燈續(xù)明。放諸生命。散雜色華燒眾名香。病得除愈眾難解脫。

　　爾時阿難問救脫菩薩言。善男子。云何已盡之命而可增益。

　　救脫菩薩言。大德。汝豈不聞如來說有九橫死耶。是故勸造續(xù)命幡燈修諸福德。以修福故盡其壽命不經(jīng)苦患。

　　阿難問言。九橫云何。

　　救脫菩薩言。若諸有情。得病雖輕然無醫(yī)藥及看病者。設(shè)復(fù)遇醫(yī)授以非藥。實(shí)不應(yīng)死而便橫死。又信世間邪魔外道妖孽之師。妄說禍福便生恐動。心不自正卜問覓禍。殺種種眾生解奏神明呼諸魍魎請乞福佑欲冀延年。終不能得。愚癡迷惑信邪倒見。遂令橫死入于地獄無有出期。是名初橫。

　　二者橫被王法之所誅戮。

　　三者畋獵嬉戲。耽淫嗜酒放逸無度。橫為非人奪其精氣。

　　四者橫為火焚。

　　五者橫為水溺。

　　六者橫為種種惡獸所啖。

　　七者橫墮山崖。

　　八者橫為毒藥厭禱咒咀起尸鬼等之所中害。

　　九者饑渴所困不得飲食而便橫死。

　　是為如來略說橫死有此九種。其余復(fù)有無量諸橫難可具說。

　　復(fù)次阿難。彼琰魔王主領(lǐng)世間名籍之記。若諸有情不孝五逆破辱三寶壞君臣法毀于信戒。琰魔法王隨罪輕重考而罰之。是故我今勸諸有情燃燈造幡放生修福。令度苦厄不遭眾難。

　　爾時眾中有十二藥叉大將俱在會坐。所謂：

　　宮毗羅大將　　伐折羅大將

　　迷企羅大將　　安底羅大將

　　頞你羅大將　　珊底羅大將

　　因達(dá)羅大將　　波夷羅大將

　　摩虎羅大將　　真達(dá)羅大將

　　招杜羅大將　　毗羯羅大將

　　此十二藥叉大將。一一各有七千藥叉以為眷屬。同時舉聲白佛言。世尊。我等今者蒙佛威力。得聞世尊藥師琉璃光如來名號。不復(fù)更有惡趣之怖。我等相率皆同一心。乃至盡形歸佛法僧。誓當(dāng)荷負(fù)一切有情為作義利饒益安樂。隨于何等村城國邑空閑林中。若有流布此經(jīng)或復(fù)受持藥師琉璃光如來名號恭敬供養(yǎng)者。我等眷屬衛(wèi)護(hù)是人。皆使解脫一切苦難。諸有愿求悉令滿足�；蛴屑捕蚯蠖让撜摺Ｒ鄳�(yīng)讀誦此經(jīng)以五色縷結(jié)我名字得如愿已然后解結(jié)。

　　爾時世尊贊諸藥叉大將言。善哉善哉大藥叉將。汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者。常應(yīng)如是利益安樂一切有情。

　　爾時阿難白佛言。世尊。當(dāng)何名此法門我等云何奉持。佛告阿難。此法門名說藥師琉璃光如來本愿功德。亦名說十二神將饒益有情結(jié)愿神咒。亦名拔除一切業(yè)障。應(yīng)如是持。

　　時薄伽梵說是語已。諸菩薩摩訶薩及大聲聞。國王大臣婆羅門居士。天龍藥叉揵達(dá)縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等。一切大眾聞佛所說。皆大歡喜信受奉行。

　　藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)