俱舍論實義疏 第三卷
俱舍論實義疏 第三卷
尊者安惠造
三科一聚二生門三種族。聚蘊義。生門義。心心所法生長門義。生于眼識以眼為門。此經證門義有六。然心所法有十二。故契經說。眼色為緣生于眼識。三和合。觸起俱受想思如是。乃至意法為緣生于意識三和合
種族義是界義。如一山中有多銅鐵金銀界族說名多界。如是一身或一相續(xù)。有十八類。諸法種族名十八界。眼根現在未來過去是
無明顛倒頌曰
如魚處泥中躍水令渾濁
無明中倒想污患亦復然
蘊名想頌曰
牟尼說法蘊數有八十千
彼體語或名此必行蘊攝
論頌曰
空界謂竅隟傳說是明闇
識界有漏識有情生所依
論卷第二
十八界中幾有見幾無見。幾有對幾無對。幾善幾不善幾無記。頌曰
一有見謂色十有色有對
此八除色聲無記得三種
五無分別由計度隨念
以意地散惠意諸念為體
論曰。說分別略有三種。一自性分別。二計度分別。三隨念分別。由五識身雖有自性而無余二。說有八種分別非也。唯有自性分別。而無計度隨念分別。唯一分別名無分別
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