夢(mèng)到鬼是什么預(yù)兆？時(shí)常夢(mèng)到鬼或鬼壓床怎么辦？

　　夢(mèng)，每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的超凡體驗(yàn)——或乘流直上、飛天攬?jiān)拢��?a href="/remen/huashen.html" class="keylink" target="_blank">化身幻蝶、物我難分，或遇見(jiàn)菩薩、被予以委托，或遭遇鬼神，悚然驚醒。

“夢(mèng)到鬼是不吉祥的征兆嗎？”

　　·夢(mèng)到鬼是不吉祥的征兆嗎？

　　其實(shí)早在2500年前，佛陀在忉利天宮為母說(shuō)法后便開(kāi)示過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他說(shuō)后世的佛弟子們?nèi)绻麎?mèng)到這些悲啼愁嘆、恐怖呼號(hào)的鬼神，不要因此而心生恐懼。

　　因?yàn)樗麄兌际俏覀円簧�、十生、百生、千生過(guò)去的父母兄妹、夫妻眷屬。因?yàn)樗麄冞�在餓鬼道或者地獄道中受苦折磨、未能解脫，又沒(méi)有辦法獲得福德、脫離苦海，所以才托夢(mèng)給宿世的骨肉，希望代為超薦、懺悔，令他們能夠離苦得樂(lè)。

　　因此夢(mèng)到鬼并非是不祥的征兆，而是我們報(bào)恩解怨、利樂(lè)累劫六親眷屬的良機(jī)。

　　·夢(mèng)醒后可以怎么做？

　　佛陀接著告訴我們，夢(mèng)醒以后，可以在諸佛菩薩的圣像前至誠(chéng)懇切地讀誦三遍或七遍《地藏經(jīng)》，如果自己讀誦不了的，也可以請(qǐng)人幫忙讀誦。

　　這樣讀完以后，在惡道受苦的眷屬們便能得到救濟(jì)，從而脫離惡道，而在我們以后的睡夢(mèng)中，也不會(huì)再看到他們。

　　·鬼眾其實(shí)是我們修行的助緣

　　世人對(duì)“鬼”的認(rèn)知多來(lái)源于民俗傳說(shuō)或恐怖電影，由此塑造的猙獰形象也難免令人認(rèn)為夢(mèng)到“鬼”是一件非常不吉利的事情，但其實(shí)“鬼”也可以是我們修行的助緣。

　　-長(zhǎng)養(yǎng)悲心-

　　當(dāng)眾生此世的生命終結(jié)后，便會(huì)依照自身的業(yè)力，決定下輩子去往六道輪回中的哪一道，也即有六分之一的幾率轉(zhuǎn)生為鬼。

　　在鬼眾中，惡業(yè)重的，則可能成為餓鬼，喉嚨像針一樣細(xì)，肚子卻像鼓一樣大，因此常年饑餓，而取得的食物剛一入嘴，又會(huì)化為火炭，十分可憐。

　　就像我們看到老人、病人等弱勢(shì)群體，并不會(huì)對(duì)他們感到恐懼，反而會(huì)生起慈悲心，想要去幫助他們，而“鬼”與人道的我們相比，無(wú)非是另一種形式的“弱勢(shì)群體”。如果我們能為其誦經(jīng)、超度、回向，也是在踐行自利利他的菩薩行。

　　-常得吉祥-

　　在鬼眾中，前世有造善業(yè)的便會(huì)受到一定的福報(bào)，成為“鬼王”，他們心向解脫、會(huì)利益眾人，但由于宿業(yè)的牽引，下意識(shí)地又會(huì)去做害人之舉，又因此害人之舉再次加重惡業(yè)，如是反復(fù)，難有出期。

　　但此時(shí)如果有人哪怕做一點(diǎn)善事，或香花供養(yǎng)諸佛菩薩、或虔誦《地藏經(jīng)》、或說(shuō)經(jīng)文偈句，便能使鬼眾聽(tīng)聞法益，而因此善緣，鬼眾會(huì)把此人視作諸佛菩薩般禮敬，并恭敬護(hù)佑，讓壞事都遠(yuǎn)離他。

　　-世世擁護(hù)-

　　而在鬼王之中，更有菩薩化身，如《地藏經(jīng)》中記載佛陀曾為主命鬼王授記，稱其一百七十劫后便能成佛，號(hào)無(wú)相如來(lái)。

　　因?yàn)橹髅�鬼王百生、千生、生生世世都作大鬼王，他曾發(fā)愿只要他還是鬼王，就念念擁護(hù)閻浮眾生，令他們生時(shí)死時(shí)都能得到安樂(lè)。

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　　時(shí)常夢(mèng)到鬼或被鬼壓要怎么辦？

　　問(wèn)：從小到大經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)鬼而且被鬼壓，已經(jīng)念誦《地藏經(jīng)》也回向了，昨天又發(fā)生了，怎么辦？

　　海濤法師開(kāi)示：

　　這個(gè)鬼壓不見(jiàn)得是哪一位，搞不好是你的祖先，也搞不好是你過(guò)去的兄弟。但是如果真的有鬼，那意思就是說(shuō)你忘了回向給他。所以各位你可能要寫(xiě)一張牌位，就是經(jīng)常讓我睡不著覺(jué)，壓身體的眾生有情，然后幫他點(diǎn)燈做功德，消冤解結(jié)。如果遇到執(zhí)著的鬼，除了做功德給他，還要給他說(shuō)法為他超度。

　　佛教的超度不是為了自己，而是為了慈悲。