“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的正確意思

“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的正解

　　“酒肉穿腸過，佛祖心中留”，大家都知道就是指濟(jì)公的事情，也是很多人借濟(jì)公的事情，來作為自己學(xué)佛又想喝酒、吃肉的借口。

　　我們首先要知道濟(jì)公是一個什么樣的人？我們是不是能以他為借口？濟(jì)公也叫濟(jì)癲，他示現(xiàn)瘋瘋癲癲的，事實上是癲里面有不癲，不是真瘋癲。如果真瘋癲，那有必要去學(xué)嗎？真瘋癲，就是瘋子了，那有什么功德可言？這個世界上有很多的瘋子、精神病，那你去學(xué)，學(xué)成精神病可就麻煩了，不學(xué)還是正常的。所以他癲里面是有不癲的，不是真瘋癲，只是示現(xiàn)像瘋癲、瘋狂一樣。

　　濟(jì)公是浙江天臺人，法號道濟(jì)，意思就是以大道來濟(jì)度眾生，這個法號的內(nèi)涵多好！以佛道、大道來普濟(jì)眾生，讓眾生都能解脫。

　　實際上他示現(xiàn)的是一個大菩薩的行為，這種大菩薩的行為示現(xiàn)，是不是在中國才有？不是的。在《華嚴(yán)經(jīng)》里面善財童子五十三參，我們?nèi)タ淳椭�道了�?/p>

　　五十三參的善知識們，有示現(xiàn)清凈的比丘、比丘尼或者一些在家的居士。但是也有示現(xiàn)的很不可思議，看著是世間不正常的人，像有的國王示現(xiàn)非常殘酷，用酷刑斷人的手腳、割人的鼻子，讓人扔到火里面，用種種酷刑來折磨人；或者有的示現(xiàn)是苦行的外道，上刀山、下火海；有的示現(xiàn)甚至是妓女的身份。但是他們卻都是證入不可思議解脫法門的人，他們都是善財童子所參的善知識。所以，濟(jì)公他也是一種示現(xiàn)。

　　在一些記載上說，濟(jì)公是天臺山五百應(yīng)真——羅漢再來，他是五百應(yīng)真——羅漢之一。事實上，我們看游本昌老居士所演的濟(jì)公，就知道了。他喝酒、吃肉，但是他很有神通，以神通和不可思議的方法度人，讓人斷惡修善，乃至解脫、覺悟。

　　在記載里面也說到他的神通，他是在靈隱寺剃度出家，后來經(jīng)常居住在凈慈寺。有一次大火把寺院燒毀了，他想重建寺院，就去化緣。古時候的建筑都是木石結(jié)構(gòu)多，那建一個大叢林的寺院，需要很多的木頭，化緣不好化來那么多木材。那他怎么做？他把袈裟一扔出去，就蓋住了很多的山頭，然后把那些能用來建寺院的木材全部拔走。把這些木頭放到江上就順流而下，然后到了寺院的井里面。他告訴寺院里的出家?guī)煾競�，在井里面有很多木頭出來了。大家去看，果然如此。這種神通一般人能做得來嗎？事實上是有護(hù)法神幫助，一般人做不到。

　　另外，濟(jì)公他是開悟證道的、生死自在的一個人。在禪宗或者一些歷史記錄記載，濟(jì)公最后要往生之前，他做了一首偈頌，是這樣說的：“六十年來狼藉，東壁打倒西壁。如今收拾歸來，依舊水連天碧。”

　　“六十年來狼藉”，就是他應(yīng)化在世間度眾生六十年，“狼藉”，有一句話形容人的聲名很不好，叫“聲名狼藉”，就是這個人的名聲非常的糟糕、很爛。他說自己“六十年來狼藉”，六十年來很糟糕，亂七八糟。確實也是，他示現(xiàn)的又喝酒、又吃肉，瘋瘋癲癲。

　　“東壁打倒西壁”，東邊的墻打倒西邊的墻，那東壁打倒西壁，就全倒了，是比喻，就是一遍廢墟，也是能所雙亡的意思，所以他是開悟的。