禪宗印心佛法的由來(lái)與傳承

　　兩千五百年前，釋迦牟尼佛在靈山法會(huì)上，大梵天王供養(yǎng)了一朵金色蓮花給世尊，世尊舉起金色蓮花不講話，摩訶迦葉尊者在旁明白了世尊的意思，破顏微笑。

　　這到底什麼意思呢？他是說(shuō)一個(gè)人生在污濁的世界（地球），要如何才能像蓮花一樣出污泥而不染？就是要解脫超然、超越自在、歡喜完美。

　　摩訶迦葉尊者懂了，所以世尊就說(shuō)：「吾有正法眼藏，涅盤(pán)妙心，實(shí)相無(wú)相，微妙法門(mén)，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉」。此一佛心印心的印心佛法，就是禪宗的傳承，佛心印心，佛心傳心，也就是印心的傳承，不需要經(jīng)過(guò)語(yǔ)言、文字。

　　迦葉尊者秉承世尊衣缽，將法脈傳給二祖阿難尊者，法脈迭傳至第二十八祖菩提達(dá)摩祖師，達(dá)摩祖師秉承師父第二十七祖般若多羅尊者的囑咐，來(lái)到中國(guó)弘法，成為中土禪宗初祖。

　　當(dāng)時(shí)中國(guó)正值南北朝時(shí)期，北朝梁武帝一心欽慕佛法，不論是建寺、造經(jīng)、供僧，皆不遺余力，而自認(rèn)很有功德，達(dá)摩祖師卻一語(yǔ)道破，告訴梁武帝毫無(wú)功德。雙方終因會(huì)晤不契，祖師一葦渡江，在少林寺的山洞中面壁九年，等待傳人。

　　后傳二祖慧可大師、三祖僧璨大師、四祖道信大師、五祖弘忍大師、六祖慧能大師。六祖門(mén)下悟道者共四十三人，各化一方，所謂「一花開(kāi)五葉，結(jié)果自然成」，共分臨濟(jì)、曹洞、云門(mén)、法眼、溈仰五宗，成為唐朝以后的佛教主流，但宋朝后，僅存臨濟(jì)與曹洞二宗。

　　如今，禪宗印心佛法法脈幸未失傳，殊勝因緣已迭傳至第八十五代（中土第五十八代）宗師悟覺(jué)妙天禪師。

　　悟覺(jué)妙天禪師秉承佛燈心傳，深感責(zé)任重大，眼觀世人學(xué)佛，仍注重人間佛教，執(zhí)于講經(jīng)聞法及研究經(jīng)典，不求心悟禪定，因此成立臺(tái)灣禪宗佛教會(huì)，積極弘揚(yáng)世尊真?zhèn)鳌刚嫘迣?shí)證、見(jiàn)性成佛」之印心佛法，普化度眾，至今已歷二十一年，并將此一禪宗傳承付予印心弟子，代代相傳，佛祖心燈，不令斷絕。