如何消除業(yè)障？三種方法

　　人之初，性本善，人心本善良，因?yàn)槭墉h(huán)境等影響，人生在世，總會(huì)有在迷失中做過一些過失的行為，這就增加了自己的惡業(yè)，有了業(yè)障，也就會(huì)有心結(jié)，特別對(duì)責(zé)任心強(qiáng)的人，自責(zé)的心就越重。

　　那么業(yè)障就會(huì)在心理越積越深，忘不掉，也解不開，身心無法專注。那么怎辦呢？佛家經(jīng)典中所說：“若人造重罪，作已深自責(zé)，懺悔更不造，能拔根本業(yè)”。

　　佛學(xué)智慧，消業(yè)障，解心結(jié)，懂得懺悔還不夠，要做到三點(diǎn)，才有好的因緣果報(bào)！佛教文化，教導(dǎo)人們要懂得懺悔，懂得懺悔就是要把心地中的雜草的根部都可消除，這樣才能解開心結(jié)，了脫自在。

　　但是，佛學(xué)智慧告訴我們，消業(yè)障，解心結(jié)，懂得懺悔還不夠，起碼要做到三點(diǎn)，才有好的因緣果報(bào)。本文就來分享佛家告訴我們消除業(yè)障的三種方法。

第一點(diǎn)：專注念佛號(hào)

　　當(dāng)我們業(yè)力加重，我們的心念就無法平靜，此時(shí)應(yīng)該懂得懺悔當(dāng)下，過去所造的業(yè)。懂得懺悔，說明有改過自新的意念，佛家有說，念佛號(hào)具足無量無邊的功德，念一聲阿彌陀佛具有無量的感應(yīng)。

　　但念佛號(hào)時(shí)一定要專注，只有專注一個(gè)心念，你才能觀照自己的心，不在胡思亂想。

　　佛號(hào)是覺心，專注于一心，念念相續(xù)，你的心自然清凈。擁有了清凈心，想真正消業(yè)障，還要用真心待人接物開始，還要懂得落實(shí)當(dāng)下。

第二點(diǎn)：以戒為師

　　佛陀弘法49年，在佛陀涅槃前，最后一次開示說法，阿難尊者曾問佛陀：“如來在世，以佛為師。世尊滅后，以何為師？”

　　佛陀說：“以尸波羅蜜戒是你的大師，依之修行能得出世甚深定慧”。所謂的尸波羅蜜，在梵語中意思就是戒，本師釋迦摩尼佛的意思，就是告訴人們要以戒為師。

　　佛家的戒律有許多，三皈五戒，人的貪欲是自身業(yè)障的來源，如果懂得懺悔，不懂得以戒為師，來執(zhí)行戒律，業(yè)只會(huì)累積，不會(huì)消散。

　　佛家的無漏三學(xué)，以戒為首，只有懂得持戒，大發(fā)菩提心，心生清凈，心安定了，才能生慧。

第三點(diǎn)：從善積德

　　所謂“在修行中生活，在生活中修行。”佛教以“諸惡莫作，眾善奉行”的思想，懂得“自凈其意”的義理，能夠自覺的依教奉行，行善積德，身心自然清凈，也能在生活中和諧自他關(guān)系。

　　懂得從善的人一定有慈悲心，有慈悲心的人身邊處處是貴人，所謂善待他人就是善待自己。所以，不管從命運(yùn)角度還是當(dāng)下生活中角度，就如科教大典《了凡四訓(xùn)》可以看出，袁了凡先生的一生，他告訴我們命運(yùn)掌握自己手中，但是一定要懂得從善積德。

　　佛教文化，主要讓人們依佛陀的教導(dǎo)，擺脫眾生之苦。在現(xiàn)代文化看來，其實(shí)就是一種佛學(xué)教育。

　　佛學(xué)教育不僅起到了社會(huì)和諧效應(yīng)，也給更多的人帶來了解脫煩惱之苦，讓人們顯現(xiàn)本性智慧。就如佛所說：“一切眾生本具足如來智慧德相。”

　　所以，學(xué)佛之人，一定要懂得懺悔，能夠把以上三點(diǎn)落實(shí)在生活中，就一定能斷除惡業(yè)，享有更多的福德資糧。