傳教大師將來越州錄 第2160部

傳教大師將來越州錄

日本國求法僧最澄目錄

總合二百三十部四百六十卷

向臺州求得法門。都合一百二十八部三百四十五卷(名目具別錄)

向越府取本寫取經(jīng)并念誦法門。都合一百二部一百一十五卷 五佛頂轉(zhuǎn)輪王經(jīng)五卷(一百張) 大輪金剛陀羅尼經(jīng)一卷 常求利毒女經(jīng)一卷 理趣品別譯經(jīng)一卷 軍荼利菩薩法一卷 軍荼利別法一卷 瞿醯三卷 無量壽如來瑜伽儀軌一卷(二十五枚) 一字頂輪王瑜伽法一卷 普賢金剛瑜伽法一卷 十八會瑜伽法一卷 普賢行愿贊一卷(十枚) 三十七尊名一卷 三十七尊心要一卷 寶部金剛贊一卷 觀音法一卷 毗奈耶經(jīng)一卷 般若心經(jīng)梵本漢字一卷 梵漢字金剛輪真言一卷 陀羅尼啟請文一卷

已上二十部二十六卷(同帙) 大陀羅尼經(jīng)一卷 梵天擇地經(jīng)一卷 雜真言一卷 漢頂三昧耶戒一卷 梵字佛頂尊勝真言一卷 壇樣一卷 三十七尊樣一卷 三十七尊供養(yǎng)具樣一卷 壇樣并供養(yǎng)具樣一卷 雜供養(yǎng)具印一卷 多聞天法一卷 金輪佛頂象樣一卷 一字轉(zhuǎn)輪三印一卷 七俱胝佛母象樣一卷 一字梵字一卷 火頭金剛象樣一卷 八菩薩位樣一卷 冥道無遮齋法一卷(加火吽儀軌一卷)

已上一十八部一十八卷同帙 四教義二卷(第三第四) 章安大師碑文一卷(常州弘善寺釋法宣撰 八紙) 梁肅與道士吳筠書一卷(三紙) 天臺智者大師別傳一卷(章安和上述二十紙) 止觀輔行傳序一卷(普門子述) 釋簽緣起序一卷(君山除饉男普門子詞) 剡山石城寺彌勒石像碑一卷 妙樂和上遺旨一卷 三如來畫像贊一卷 天臺大師誦經(jīng)觀記一卷(荊溪和上撰) 祭第六祖荊溪和上文一卷(天臺沙門靈嶷作) 止觀記中異義一卷([遽-虍+穴]座主記天臺沙門干濟集) 天臺第七祖智度和尚略傳一卷(沙門志明集) 唐佛隴故荊溪大師贊一卷(會稽神邕述) 天臺國清雜集一卷 國清寺智者大師影堂記一卷(長安沙門曇羿) 青溪山記一卷 止觀小科文一卷 四教科文一卷 十不二科文一卷 長安座主傳一卷(天臺沙門干濟述)

已上二十一部二十二卷同帙(雜第一三十紙) 金剛經(jīng)疏三卷(沙門圓暉撰) 瓦官寺維摩碑一卷 關(guān)河文筆一卷 智度論音一卷 古今佛道論衡二卷 五百問事一卷 真人集一卷

已上七部十卷同帙(雜第二) 諸賢問答一卷 翰林院等集一卷 西國付法記一卷 湖州皎然和上齋文一卷 雜文五首一卷 韋之晉傳一卷 傅大士還詩十二首一卷 華嚴(yán)法界觀一卷 齋文式一卷 浮漚篇一卷 佛道二宗論一卷 三教不齊論一卷 十弟子贊一卷 什法師付法一卷 刀挮歌一卷 靖心寺鐘銘一卷 五更贊念佛一卷 菩薩戒文句一卷 西域大師論一卷 看心論一卷 無生義一卷 雙林大士集一卷(二十紙) 曹溪大師傳一卷 絕觀論一卷 法華經(jīng)名相一卷 青面北天陀羅尼法一卷 般若心經(jīng)略疏一卷 達磨系圖一卷 佛受苦決義一卷(十五紙) 法性章一卷(加青辨量判斷一卷十紙) 二定二戒體一卷 四分律鈔數(shù)義一卷(二十紙) 四分律鈔音訓(xùn)一卷(十五紙) 道場頂一卷(闕)

已上三十四部三十四卷同帙(雜第三六十紙) 總?cè)毡緡�求法目錄一�?相送集四卷(甲乙丙丁戊己庚 百紙)

已上二部五卷同帙 念誦供養(yǎng)具樣 五鈷拔折羅樣一口 五鈷金剛鈴樣一口 金剛輪二口 金剛羯磨二口 真言和上付法印信三鈷拔折羅一口

已上念誦供養(yǎng)具樣也

右件念誦法門等并念誦供養(yǎng)具樣等。向越府龍興寺。詣順曉和上所。即最澄并義真。逐和上到湖鏡東峰山道場。和上導(dǎo)兩僧治道場。引入五部灌頂曼荼羅壇場。現(xiàn)蒙授真言法。又灌頂真言水。便寫取上件念誦法門并供養(yǎng)具樣。勘定已畢。最澄等。深蒙郎中慈造。去年向臺州。兩僧等。受大小二乘戒。又寫取數(shù)百卷文書。今年進越府。二僧入五部灌頂壇。又抄取念誦法門。前后都總二百三十部。四百六十卷也。能事已畢。今歸本鄉(xiāng)今欲請當(dāng)州印信。外方學(xué)徒等。將示求法元由矣。然則郎中傳法之功。攀福于現(xiàn)當(dāng)。群生聽法之德。期果于妙覺。伏愿使君。近登三臺位。遠證三點果。然后。豎通三界。橫撥十方。六道四生一切含靈。同入禪門。俱游慧苑。信謗平等。自他得益歟

大唐貞元貳拾壹年歲次乙酉五月朔己巳拾參日辛巳

日本國求法僧 最澄錄

日本國求法譯語僧 義真

日本國求法傔從丹 福成

孔夫子云。吾聞。西方有圣人焉。其教以清凈無為為本。不染不著為妙。其化人也。具足功德。乃為圓明。最澄阇梨。性稟生知之才。來自禮義之國。萬里求法。視險若夷。不憚艱勞。神力保護。南登天臺之巔。西泛鏡湖之水。窮智者之法門。探灌頂之神秘�？芍^法門龍象。青蓮出池。將此大乘往傳本國。求茲印信執(zhí)以為憑。昨者陸臺州已與題記。故具所睹爰申直筆。大唐貞元二十一年五月十五日。朝議郎使持節(jié)明州諸軍事守明州刺史上柱國滎陽鄭審則書

日本國入唐使

持節(jié)大使從四位上行太政官右大辨兼越前守藤原朝臣 葛野麿

準(zhǔn)判官兼譯語正六位上行備前掾笠臣田作

錄事正六位上行式部省少錄兼伊勢大目勛六等山田造 大庭

錄事正六位上行太政官左少史兼常陸少目上毛野公穎人

山家將來目錄序

昔者吾三圣之入唐求法也。皆有將來錄。先是刊行于世矣。今復(fù)殊壽此摹錄者。蓋使其真跡不朽也。夫國朝文物之盛。云緇云素。莫太于延歷弘仁圣代。至若其書法精眇。則晚唐以還聲書之士實所不能及。人僉知焉。宋人贊曰幾二王亦非誣。當(dāng)時尚然。況今世存數(shù)千字者�？芍^希世巨寶也。雖然毖之臧中。則非但人知稀。或恐不能全璧于后世。豈可不憾乎。今茲辛巳之夏。法曼超公赍郭填之本徠曰。大師入滅壹千年。于今真跡儼可見矣。今刻之以置開□塔院。則猶傳永世可不盛觀哉。于茲吾儕彈指隨喜而諾矣。頃日剞劂告功成。同法切責(zé)題一言。予固辭不許。故不顧唯質(zhì)而不文書其始末云

文政辛巳僧自恣日。延歷寺遮那業(yè)苾芻亮照撰并書