歸依三寶,就是歸依佛、歸依法、歸依僧。歸依三寶是學(xué)佛成佛的基礎(chǔ),如果想成為真正的佛弟子,就要受持三歸依。“歸依”有歸投、依怙等義。關(guān)于歸依的相,有論描述...[閱讀全文]
為什么把佛、法、僧三者稱為“寶”呢?對(duì)此,《寶性論》以六義來回答,從而彰顯了三寶的殊勝。第一是稀有義;第二是離垢義;第三是勢(shì)力義;第四是莊嚴(yán)義;第五是最...[閱讀全文]
佛是一位自覺、覺他、覺行圓滿者。自覺是約自己已經(jīng)覺悟而言,覺他是指幫助他人覺悟,覺行圓滿是自覺和覺他都達(dá)到了究竟圓滿的境地。凡夫迷而不覺;聲聞、緣覺二乘...[閱讀全文]
智慧:菩薩六度之一,智與慧也可以分開解釋!洞蟪肆x章》曰:“照見名智,解了稱慧,此二各別。知世諦者,名之為智;照第一義者,說以為慧,通則義齊。”簡(jiǎn)單地說...[閱讀全文]
作為在家居士,雖然每天忙于生活,難得有時(shí)間“深入經(jīng)藏”,但恭敬法寶的基本行儀,還是應(yīng)該知道的。下面就和大家分享幾點(diǎn)相關(guān)儀則,愿大家能在生活中得到受用。一...[閱讀全文]
今天是農(nóng)歷二月十九,是大家非常熟悉的觀世音菩薩的圣誕日。觀世音菩薩如夏天的涼風(fēng)送人以清爽,如冬天的太陽(yáng)予人以溫暖,人人喜歡、人人需要!觀世音菩薩是大愛的...[閱讀全文]
惡是不好的意思。違背倫理道德與法律的行為,便是惡行。我們常說的十惡業(yè),身三、口四、意三,即殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、惡口、兩舌、貪欲、嗔恚、愚癡,正...[閱讀全文]
“阇梨”,梵語(yǔ)“阿阇梨”的略稱,意譯教授師、軌范師等。阿阇梨能教授弟子,矯正弟子的行為,使令端正合宜,堪為弟子之楷模。菩薩出家受十戒,盡形壽頂戴奉持,終...[閱讀全文]
何謂“真實(shí)”呢?《大乘義章》卷二曰:“法絕情妄,名為真實(shí)。”意思是說,了達(dá)緣起性空的道理后,證得諸法實(shí)相之理,離開一切妄想分別執(zhí)著,才稱為真正的真實(shí)。在...[閱讀全文]
入無(wú)生智:約聲聞來說,是指阿羅漢斷盡三界煩惱;約大乘菩薩來說,指證得一切法無(wú)生的智慧。到無(wú)依處:這是指遠(yuǎn)離一切煩惱的系縛,成就圓滿究竟的佛果。“入無(wú)生智...[閱讀全文]
- 如瑞法師:把苦難當(dāng)成老師,苦難皆是助道緣
- 如瑞法師:發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標(biāo)
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- [星云大師]休將自己心田昧,莫把他人過失揚(yáng)的解釋
- [星云大師]善似青松惡似花,看看眼前不如它的意思
- [慈莊法師]人有三事勝過諸天
- [慈莊法師]為什么要把功德回向給別人?回向的意義
- [慈莊法師]阿難問佛陀的四個(gè)問題
- [白云禪師]無(wú)明的突破是否牽涉所知障?
- [白云禪師]如何理解“與生死有關(guān),與道相應(yīng)”?
- [白云禪師]“法”是不是解決問題的能力?
- [白云禪師]福德與功德有何差別?
- [白云禪師]“舍”的究竟意義是什么?
- [白云禪師]同體大悲之“同體”是否指去掉那個(gè)“我”?
- [白云禪師]什么是空空、有空?
- [白云禪師]什么是無(wú)余?
- [白云禪師]“法相假立”的法義是什么?
- [證嚴(yán)法師]什么最美?什么最樂?
- [證嚴(yán)法師]善是什么?
- [一誠(chéng)法師]為什么嗔心“第一難治”,如何治嗔恨心?