如瑞法師
為什么要皈依三寶？歸投三寶令身心安穩(wěn)

　　歸依三寶，就是歸依佛、歸依法、歸依僧。歸依三寶是學(xué)佛成佛的基礎(chǔ)，如果想成為真正的佛弟子，就要受持三歸依。“歸依”有歸投、依怙等義。關(guān)于歸依的相，有論描述...[閱讀全文]

為什么把佛法僧三者稱為“寶”？

　　為什么把佛、法、僧三者稱為“寶”呢？對(duì)此，《寶性論》以六義來(lái)回答，從而彰顯了三寶的殊勝。第一是稀有義；第二是離垢義；第三是勢(shì)力義；第四是莊嚴(yán)義；第五是最...[閱讀全文]

為什么要皈依佛？歸依佛的三點(diǎn)原因

　　佛是一位自覺(jué)、覺(jué)他、覺(jué)行圓滿者。自覺(jué)是約自己已經(jīng)覺(jué)悟而言，覺(jué)他是指幫助他人覺(jué)悟，覺(jué)行圓滿是自覺(jué)和覺(jué)他都達(dá)到了究竟圓滿的境地。凡夫迷而不覺(jué)；聲聞、緣覺(jué)二乘...[閱讀全文]

佛教的智慧是什么意思？

　　智慧：菩薩六度之一，智與慧也可以分開解釋。《大乘義章》曰：“照見(jiàn)名智，解了稱慧，此二各別。知世諦者，名之為智；照第一義者，說(shuō)以為慧，通則義齊。”簡(jiǎn)單地說(shuō)...[閱讀全文]

如何對(duì)待佛經(jīng)？在家居士恭敬經(jīng)典的基本行儀

　　作為在家居士，雖然每天忙于生活，難得有時(shí)間“深入經(jīng)藏”，但恭敬法寶的基本行儀，還是應(yīng)該知道的。下面就和大家分享幾點(diǎn)相關(guān)儀則，愿大家能在生活中得到受用。一...[閱讀全文]

念觀音學(xué)觀音，農(nóng)歷二月十九恭迎觀世音菩薩圣誕

　　今天是農(nóng)歷二月十九，是大家非常熟悉的觀世音菩薩的圣誕日。觀世音菩薩如夏天的涼風(fēng)送人以清爽，如冬天的太陽(yáng)予人以溫暖，人人喜歡、人人需要！觀世音菩薩是大愛(ài)的...[閱讀全文]

遠(yuǎn)離十惡業(yè)，善護(hù)身口意三業(yè)，走在光明大道上

　　惡是不好的意思。違背倫理道德與法律的行為，便是惡行。我們常說(shuō)的十惡業(yè)，身三、口四、意三，即殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、綺語(yǔ)、惡口、兩舌、貪欲、嗔恚、愚癡，正...[閱讀全文]

阇梨是什么意思？阿阇梨有幾種？

　　“阇梨”，梵語(yǔ)“阿阇梨”的略稱，意譯教授師、軌范師等。阿阇梨能教授弟子，矯正弟子的行為，使令端正合宜，堪為弟子之楷模。菩薩出家受十戒，盡形壽頂戴奉持，終...[閱讀全文]

佛教的真實(shí)是什么意思？什么是所行真實(shí)？

　　何謂“真實(shí)”呢？《大乘義章》卷二曰：“法絕情妄，名為真實(shí)。”意思是說(shuō)，了達(dá)緣起性空的道理后，證得諸法實(shí)相之理，離開一切妄想分別執(zhí)著，才稱為真正的真實(shí)。在...[閱讀全文]

入無(wú)生智，到無(wú)依處是什么意思？

　　入無(wú)生智：約聲聞來(lái)說(shuō)，是指阿羅漢斷盡三界煩惱；約大乘菩薩來(lái)說(shuō)，指證得一切法無(wú)生的智慧。到無(wú)依處：這是指遠(yuǎn)離一切煩惱的系縛，成就圓滿究竟的佛果。“入無(wú)生智...[閱讀全文]