華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》（梵文：☉〉，mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra） 。大方廣為所證之法，佛為能證之人，證得大方廣理之佛也，華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬行如華，以此華莊嚴(yán)果地，故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬德如華，以此華莊嚴(yán)法身，故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
入無生智，到無依處是什么意思？
入無生智：約聲聞來說，是指阿羅漢斷盡三界煩惱；約大乘菩薩來說，指證得一切法無生的智慧。
到無依處：這是指遠(yuǎn)離一切煩惱的系縛，成就圓滿究竟的佛果。
“入無生智，到無依處。”此二句，有大德用“以近同遠(yuǎn)”來總結(jié)：“近”是指弟子依于和尚受戒、修學(xué)，在師長的教導(dǎo)下斷除煩惱、增長智慧；“遠(yuǎn)”是說通過精進(jìn)熏修，最終能了知一切法無生，證得同佛一樣的究竟智，“到無依處”，堪為眾生的導(dǎo)師。
這正是在告訴我們，只要當(dāng)下努力培植解脫的因行，依于和尚的教導(dǎo)如法去做，未來定能收獲圓滿究竟的佛果。可見，在修學(xué)道路上，不離菩提心攝持，練習(xí)內(nèi)心調(diào)柔，恭敬尊重師長，認(rèn)真聆聽師長的教誨，定會增長善根，不斷進(jìn)步的。
摘自：學(xué)習(xí)《凈行品》
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號：如瑞法師
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