為什么嗔心“第一難治”，如何治嗔恨心？

　　修慈心、悲心、舍心，處處同情對(duì)方，想幫助對(duì)方，愿意把自己所有給予對(duì)方，這是治嗔恨心的初步方法。

　　“一念嗔恨起，百萬(wàn)障門(mén)開(kāi)”，“一念嗔恨起，火燒功德林”，這都是佛經(jīng)中的說(shuō)法�！�佛遺教經(jīng)》也有云：“嗔恚之害，則破諸善法，壞好名聞，今世后世，人不喜見(jiàn)。當(dāng)知嗔心，甚于猛火，常當(dāng)防護(hù)，無(wú)令得入。劫功德賊，無(wú)過(guò)。白衣受欲，非行道人，無(wú)法自制，嗔猶可��；出家行道，無(wú)欲之人，而懷嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹靂起火，非所應(yīng)也。”嗔恨心的破壞力量實(shí)在太大了！修行途中的無(wú)數(shù)障礙可能就此被引出，更能一把火燒光我們的功德。嗔恨念不能起，嗔恨心要不得。

　　在佛法里，嗔被列為三毒之一，又是三毒中最?lèi)憾菊�。《大智度論》中說(shuō)：“嗔恚其咎最深，三毒之中，無(wú)重此者；九十八使中，此為最堅(jiān)；諸心病中，第一難治。”

　　這“第一難治”的嗔心，不能簡(jiǎn)單視為我們平時(shí)所說(shuō)的發(fā)脾氣。和尚前面已說(shuō)過(guò)，脾氣本無(wú)所謂好壞，比如孩子不聽(tīng)話(huà)、學(xué)生不努力，父母、老師發(fā)脾氣，責(zé)備他們，這是善心，為此發(fā)脾氣就不能說(shuō)是壞脾氣。但是不論為什么原因起了嗔心，一定都是錯(cuò)的。

　　嗔心生起的種種表現(xiàn)，常見(jiàn)的有這三種：一是非理嗔，并無(wú)外來(lái)煩擾，自己心生憎恨。比如初見(jiàn)一個(gè)人，無(wú)端地討厭對(duì)方，不論對(duì)方做什么，都覺(jué)得憎恨。二是順理嗔，這是受其他人或事影響而生起的憎恨情緒。比如你愛(ài)的別人恨，你討厭的別人愛(ài)，你便由此憎恨別人。三是諍論嗔，即由爭(zhēng)論是非而生的憎恨，這也是平時(shí)最多見(jiàn)的。你是對(duì)的，別人就是錯(cuò)的；你認(rèn)為很好，別人就不能挑毛病。

　　種種嗔心源自我執(zhí)，反過(guò)來(lái)又滋養(yǎng)增長(zhǎng)我執(zhí)，惡性循環(huán)，錯(cuò)誤的心念長(zhǎng)在肥沃的土壤上，功德林里雜草叢生，野火焚野草，燒毀功德林，也就不奇怪了。

　　嗔心過(guò)盛的人，面色不和，內(nèi)心不悅，刀子嘴刀子心，沒(méi)有外來(lái)煩惱便容易生氣、暴躁、不耐煩、不滿(mǎn)意、不自在，一旦再有挫折、不公加身，憎惡心、怨恨心、嫉妒心都有可能迅速膨脹，甚至淹沒(méi)所有理性，忘失正念。

　　很多佛教經(jīng)典都教導(dǎo)眾生如何調(diào)伏嗔心，有四觀(guān)調(diào)伏法，有五念調(diào)心，還有法門(mén)十則。和尚暫且講一講其中部分方法，想治好這“第一難治”的心病，畢竟只依靠前賢總結(jié)也很困難，還需各位多多努力。

　　《增支部》中說(shuō)，當(dāng)一位比丘生起嗔恨時(shí)，有五種方法可以把它滅盡。對(duì)某人生出嗔恨時(shí)，應(yīng)培育對(duì)那人的慈心。對(duì)某人生出嗔恨時(shí)，應(yīng)培育對(duì)那人的悲心。對(duì)某人生出嗔恨時(shí)，應(yīng)培育對(duì)那人的舍心。對(duì)某人生出嗔恨時(shí)，應(yīng)不心想、不注意那人。借此鎮(zhèn)伏對(duì)那人的嗔恨。

　　對(duì)某人生出嗔恨時(shí)，應(yīng)觀(guān)想那人是自己的業(yè)的產(chǎn)物：“這位尊者是他的業(yè)的造作者，是他的業(yè)的繼承者，緣他的業(yè)而生，由他的業(yè)得眷屬，依他的業(yè)而活。”借此鎮(zhèn)伏對(duì)那人的嗔恨。

　　轉(zhuǎn)煩惱為智慧，轉(zhuǎn)嗔恨為菩提，要有無(wú)我和空性為指引。修慈心、悲心、舍心，處處同情對(duì)方，想幫助對(duì)方，愿意把自己所有給予對(duì)方，這是對(duì)治嗔恨心的初步方法。不心想，不注意對(duì)方，將心安置于正念的修行上，有一定的效果，但也不能抽薪止沸。將對(duì)方觀(guān)想為自己業(yè)的產(chǎn)物，將一切放置于萬(wàn)事萬(wàn)物的因果循環(huán)里，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：一切原本無(wú)須計(jì)較。

　　要平息嗔恨心，凈化暴戾的脾氣，可以念佛號(hào)、持咒、誦經(jīng)，但歸根結(jié)底要解開(kāi)心結(jié)，然后對(duì)癥下藥。換個(gè)角度看自己、看他人、看人生、看宇宙，就會(huì)發(fā)現(xiàn)所謂心結(jié)其實(shí)一拉就開(kāi)。

　　和尚舉幾則法門(mén)，與君共勉：

　　一、嗔恨百害無(wú)一利，先傷己后損人；

　　二、因果循環(huán)，廣結(jié)惡緣的人，終究自作自受；

　　三、世上本無(wú)絕對(duì)善惡之分，因他此時(shí)“惡”而憎恨，又從何感悟他彼時(shí)之善；

　　四、眾生都是未來(lái)佛，讓你嗔怒的不是他，而是他的煩惱，對(duì)他的煩惱發(fā)脾氣，是愚癡的行為；

　　五、用感恩的心多想別人，心胸就廣大了，受到傷害的機(jī)會(huì)就小了；

　　六、傷害自己的眾生本是如意寶；

　　七、世上到處是爭(zhēng)斗，爭(zhēng)斗本源在嗔恚，吾輩如不能克制嗔恚，世界將無(wú)寧日；

　　八、倘若事情無(wú)法補(bǔ)救，生氣何用？如果尚可挽回，又何必生氣！

　　寂天菩薩有偈頌：“遭遇任何事，莫擾歡喜心，憂(yōu)惱不濟(jì)事，反失諸善行。若事尚可改，云何不歡喜，若已不濟(jì)事，憂(yōu)惱有何益？”法門(mén)無(wú)量，能不能發(fā)揮效用還是要看個(gè)人修行。要時(shí)時(shí)想著消除嗔心，就算嗔心不起的時(shí)候，也要提醒一下自己。如果怕遇事一沖動(dòng)就會(huì)忘記，可以隨身帶個(gè)東西，比如在手腕系根紅線(xiàn)，隨時(shí)看見(jiàn)，隨時(shí)想起不要生氣，不要抱怨，不要憎恨，不要報(bào)復(fù)，不要謾罵，不要攻擊，不要傷害。