八關(guān)齋戒的殊勝功德

　　八關(guān)齋戒的福報(bào)是非常殊勝的。經(jīng)上說(shuō)，“六日齋者。譬如海水。不可斛量。其有齋戒一日一夜者。其福不可計(jì)。”經(jīng)上說(shuō)，六齋日假如能持八關(guān)齋戒，就有如大海的水，用這個(gè)量器斛來(lái)量海水，永遠(yuǎn)都量不完，一天一夜受八關(guān)齋戒，這個(gè)福報(bào)就不可計(jì)算了。

　　在《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》上說(shuō)，“善男子。若能如是清凈皈依受八戒者。除五逆罪。乃至余一切罪皆悉消滅。”上說(shuō)，受了八關(guān)齋戒，除了五逆重罪外，其他的一切罪業(yè)通通消滅。所以假如過(guò)去造下了無(wú)量罪業(yè)，受一天一夜八關(guān)齋戒，就能夠滅無(wú)量的罪，非常得殊勝，功德不可想象。

　　在《建立家屋經(jīng)》上說(shuō)，只要受持一次八關(guān)齋戒，就不會(huì)轉(zhuǎn)生于刀兵劫以及饑荒劫等苦難劫中。經(jīng)上說(shuō)，你只要受了一次的八關(guān)齋戒一天一夜，你來(lái)生就不會(huì)生活在那種兵荒馬亂的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還有那些饑荒災(zāi)難的沒(méi)有吃喝的時(shí)代里頭，也就是說(shuō)，你受一天一夜的八關(guān)齋戒，你就會(huì)永遠(yuǎn)生活在太平的年代，有吃有喝，衣食不愁的年代，不會(huì)生活在苦難沒(méi)有吃喝，戰(zhàn)爭(zhēng)不太平的年代。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，苦難的時(shí)候，災(zāi)荒的時(shí)候，有時(shí)候人還不如太平時(shí)期的貓啊狗啊吃得好。有一句話(huà)叫做什么？寧做太平犬，不做亂世人，寧做太平時(shí)期的一個(gè)狗，不要做亂世中的人，為什么？因?yàn)閬y世中的人很苦，人的生命不值錢(qián)。大家有看過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)片或者歷史的就知道，戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，人命如草芥，人的生命不值錢(qián)，動(dòng)不動(dòng)就被殺死，被餓死，被逼死，就好象那個(gè)草啊、芥菜子那么不值錢(qián)。

　　那么現(xiàn)在呢，大家養(yǎng)個(gè)寵物狗都會(huì)很照顧它，一天吃一大堆物品，花一大堆錢(qián)，還給寵物狗找什么？護(hù)理，寵物狗護(hù)理，還有專(zhuān)門(mén)的醫(yī)生，專(zhuān)門(mén)的娛樂(lè)場(chǎng)所，專(zhuān)門(mén)吃的糧食狗糧等等，對(duì)寵物狗侍奉得比親爹還親，那狗享受得多好啊。在苦難的時(shí)候，你想有這些享受啊，沒(méi)有的了，不要說(shuō)人了。

　　在《受十善戒經(jīng)》上說(shuō)，“持此受齋功德。不墮地獄。不墮餓鬼。不墮畜生。不墮阿修羅。常生人中。正見(jiàn)出家。得涅槃道。若生天上恒生梵天。值佛出世請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪。”

　　《受十善戒經(jīng)》上說(shuō)，你經(jīng)常持受齋的功德，經(jīng)常受齋，持好齋戒的功德，那就不用下地獄，也不用下餓鬼、畜生道，也不用下阿修羅道，經(jīng)常會(huì)生在人中，而且以正見(jiàn)來(lái)出家，最后出家之后證得什么？不生不滅解脫生死的涅槃。如果生到天上呢，發(fā)愿生天上的就會(huì)生在大梵天，有佛出世你就出來(lái)請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪。像釋迦牟尼佛出世，大梵天出來(lái)請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪，之所以大梵天他能夠來(lái)請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪，過(guò)去生受過(guò)八關(guān)齋戒，所以功德不可思議。

　　那大家這一天一夜一定要把這個(gè)齋戒持好，然后修好法，那這個(gè)功德不可思議，除滅一切罪障，生起一切功德福德，究竟成佛，所以這功德是不可想象的，不可低估的，一定要持清凈。

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