娑婆世界是什么意思？是誰(shuí)創(chuàng)造的？

娑婆世界是什么意思？

　　在佛法當(dāng)中，我們所居住的這個(gè)世界，稱(chēng)為“娑婆世界”，為釋迦牟尼佛教化的三千大世界。“娑婆”是梵語(yǔ)的音譯，也譯作“索訶”、“娑河”等，翻譯過(guò)來(lái)就是“堪忍”的意思。就是說(shuō)安居于此土的眾生，安于十惡（即：殺害、偷到、邪淫、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪、嗔、癡），忍受三毒及諸煩惱而不肯出離，故名“堪忍世界”，或者簡(jiǎn)稱(chēng)“忍土”；佛法流傳世間的目的就在于“轉(zhuǎn)娑婆為極樂(lè)”。

　　“娑婆”共有兩層意思：一層意思是說(shuō)“娑婆世界”的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難，被稱(chēng)為“五濁世間”，是“凈土”的對(duì)立面，這里容易產(chǎn)生各種罪孽，因此說(shuō)“大千世界，無(wú)奇不有”。另一層意思，是指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在污濁的“娑婆世界”中不懈地教化眾生，表現(xiàn)出大智、大悲和大勇的精神。

娑婆世界是誰(shuí)創(chuàng)造的？

　　妙印法師：

　　《大般涅槃經(jīng)》中記載，是釋迦牟尼佛久遠(yuǎn)劫前在因地發(fā)愿創(chuàng)造的。

　　在久遠(yuǎn)劫以前，有一個(gè)世界，叫娑婆世界，在這個(gè)世界里，有一個(gè)窮無(wú)分文的人，想把自己賣(mài)掉，想用賣(mài)身的錢(qián)供養(yǎng)當(dāng)時(shí)出世的釋迦牟尼佛。因?yàn)樽约簺](méi)有福報(bào)，吆喝了一天，沒(méi)有任何人買(mǎi)他，最后碰上一個(gè)富人，說(shuō)：“我家有個(gè)活，就怕你干不了。”這個(gè)窮人說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，你說(shuō)是什么活？”富人說(shuō)：“我得了個(gè)絕癥，大概活不了多久了，大夫開(kāi)了救命的藥方子，這個(gè)方子，每天需要3兩鮮活的人肉做藥引子，一天3兩，一天一付藥，連吃一個(gè)月，你能一天給我割3兩肉做藥引子嗎？”

　　這個(gè)窮人，之所以想親自供養(yǎng)佛陀，是因?yàn)樗��?tīng)說(shuō)，誰(shuí)要能供養(yǎng)到“佛陀”，就能徹底改變自己貧窮潦倒的命運(yùn)。聽(tīng)了富人這席話，為了改變自己的命運(yùn)豁出去了，毅然答應(yīng)了富人的這個(gè)“活”：“行，但條件是，您得先付我工錢(qián)，先給我7天時(shí)間，等我供養(yǎng)了佛陀，再回來(lái)給你割肉。”富人說(shuō)道：“等你7天回來(lái)了，我的命恐怕都沒(méi)有了，只給你1天，給你一部分工錢(qián)。”這個(gè)可憐而幸運(yùn)的窮人，拿著這點(diǎn)兒預(yù)支的工錢(qián)，來(lái)到當(dāng)時(shí)的佛陀（佛號(hào)“釋迦牟尼佛”）處，親自供養(yǎng)了佛陀，并坐下來(lái)聽(tīng)了一天的《大般涅槃經(jīng)》。

　　第二天就回到富人家里，開(kāi)始割肉；這個(gè)窮人，雖然聽(tīng)了佛陀一天的直接講法開(kāi)示，但是業(yè)障太重，什么也沒(méi)有記住，只記住了一句話：“如來(lái)證涅槃，永斷于生死，若有至心聽(tīng)，常得無(wú)量樂(lè)。” 于是，這個(gè)幸運(yùn)的窮人，就在富人家里，從割肉開(kāi)始，一天到晚就背誦他記住的這個(gè)偈子：“如來(lái)證涅槃，永斷于生死，若有至心聽(tīng)，常得無(wú)量樂(lè)。”

　　奇跡出現(xiàn)了，因?yàn)樗�不停地背誦這個(gè)偈子，割肉的時(shí)候，居然不疼痛，而且是上午割完了，晚上就完全復(fù)原了，不留疤痕；第二天，接著割，一天三兩肉，天天割，天天能長(zhǎng)好，一個(gè)月下來(lái)，總共割了9斤肉，而這個(gè)窮人，身體居然完好無(wú)損。太不可思議了，僅僅背誦這個(gè)偈子，就能有這么大的感應(yīng)；于是這個(gè)窮人就發(fā)了一個(gè)大愿：“將來(lái)我也要成佛，我的佛號(hào)，也叫釋迦牟尼佛，我的世界，也稱(chēng)作娑婆世界。”

　　久遠(yuǎn)劫前的這個(gè)窮人，就是我們現(xiàn)在的慈父--本師釋迦牟尼佛！